儒家思想与现代化有什么关系

儒家思想与现代化有什么关系

1、儒家文化的“仁、义、礼、智、信”的道德规范，有利于稳定社会秩序。在现代经济发展中，很多商家若坚持信誉，货真价实，买卖公平，那么其商业命运一定不短；但商家若是强买强卖，欺行霸市，哄抬物价，违背信誉，那么其商业命运必定短暂。儒家道德规范无形中就规范了这些行为。

2、儒家文化关于“万物一体”的思想解决了“自然异化”的问题。自然界与人类是平等的，我们没有权利肆意的征服和破坏。我们应该保护它，否则它同样会报复我们。所以我们必须接受儒家文化中的精华，并以其为指导，爱护自然，实现人与自然的和谐共存。

3、儒家文化促进了中国经济的发展。经济的增长与发展是现代化的一个重要指标。人类优良的道德品质对中国现代化亦即中国的经济增长必将起着积极的支援作用。儒家文化熏陶出来的人也具有勤俭、敬业、节制、诚信、好储蓄等优良品质。故儒家伦理不是中国经济发展的障碍，而是中国经济发展的促进力量。

儒家文化：概述儒家思想是什么？

中国传统文化源远流长，博大精深，在安邦治国，品德修养，儒家文化给后人的思想文化产生了巨大的影响，儒家的思想一直成为众多学者研究探讨的对象。那么你知道儒家的思想是什么吗？下面和小编一起来看看吧。

“中庸”就是强调“善”对于“中庸”的概念，张辛介绍了自己的观点。是按照适宜的方式做事。而按照适宜的方式做事就可以长久，就是?善?。”作为传统文化，张辛认为“中庸精神”就是适度把握，按照适中方式做事，并力求保持在一个合情合理的范围之内。

“中庸”核心是礼乐文化论坛上，张辛博士对发源与齐鲁大地的“中庸精神”给予了充分的肯定。张辛认为，儒家思想是中国传统文化的核心，而山东是儒家思想的重要发源地，从山东走出来的孔子、孟子等儒家代表人物的思想，是中国文化的宝贵资源。

对于中庸精神与书法的影响，张辛表示，“中庸精神是儒家思想的精华，中国文化就是以中庸精神为核心的礼乐文化。”此外，中庸思想对中国古典艺术精神也产生了重要影响，尤其在书法艺术的发展过程中，中庸思想具体物化为对“中和之美”的追求，从两汉、魏晋南北朝到宋元明清，一直发挥着或隐或显的作用。

“文化没必要一味与国际接轨”对于中华民族宝贵的传统文化，张辛认为我国现有的一切都是以传统为基础的，他特别强调与传统接轨。“只有民族的才是世界的。”张辛介绍，现在很多外国思想家正在反思社会的运行模式和走向，并感觉到了其中的潜在危机。很多思想家反思的结果就是：把目光投向中国，而他们关注的焦点就是中庸思想。

“中庸精神随着时间的推移，其价值和重要性必将日益显现出来，目前这一点已经有所表现。”张辛认为，中庸之道是世界上最具有连续性的文化，也是中国众多文化流派中最具有价值的核心精神和观念。“所以，我们要强调与传统接轨，兼容其他文化的优秀精神，而没有必要一味盲目强调与国际接轨。”

儒家思想中仁和礼是什么关系

“仁”和“礼”，仁者爱人，克己复礼。主张在人人道德自觉的基础上，建立一个礼乐文明的社会。礼，是统治者维护社会秩序的一种制度，具有外在性。仁，是一种道德规范，具有内在性，受制于礼，两者相辅相成，相互约束。仁是仁慈、和善，关爱、诚信，本意是果核。礼是本体“仁”衍生的“义”之后的产物，侧重点是“外、表”，礼是礼节更注重行，因为礼的出现，引出虚假盛行，世道日下。

儒家思想在汉代发生了什么变化

儒家思想在汉代已经成为以原儒家思想为主体，大量吸纳其他诸子百家思想的一种新的思想体系，被后来的史学家称为独尊儒术。

汉朝建立后，废除了原秦朝的禁书政策，战国各学派思想逐渐恢复，以儒家、道家两派为盛。汉朝初期，各君主主要奉行“与民休息，无为而治”的道家思想。但七国之乱平定后，汉朝中央政府为了巩固自己的地位，急需大一统的思想标准。

汉武帝即位后，权臣卫绾、窦婴等主张尊崇儒术，贬抑法家，同主张道家思想的窦太后展开政治斗争。汉武帝于元光元年征召天下著名儒生入长安策问。其中董仲舒提出：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，应罢黜百家，表章六经”。此观点得到汉武帝的赞同，儒家逐渐成为中国社会的统治思想。

但是，汉武帝尊崇的儒术同孔子的思想，已经出现了很大的区别，这时的儒术，已经成为以原儒家思想为主体，大量吸纳其他诸子百家思想的一种新的思想体系。