古希腊的三种柱式是哪三种

古希腊的三种柱式是哪三种

古希腊柱式分别有多利克柱式、爱奥尼克柱式、科林斯柱式三种柱式。

古希腊柱式分类：

1、多利克柱式：

多利克柱式是一种没有柱础的圆柱，直接置于阶座上，由一系列鼓形石料一个挨一个垒起来，圆柱身表面从上到下都刻有连续的沟槽，沟槽数目的变化范围在16条到24条之间。著名的雅典卫城的帕提农神庙即采用的是多立克柱式；

2、爱奥尼克柱式：

爱奥尼克柱式柱身较长，上细下粗，但无弧度，柱身的沟槽较深，并且是半圆形的。上面的柱头由装饰带及位于其上的两个相连的大圆形涡卷所组成，涡卷上有顶板直接楣梁。这种柱式广泛出现在古希腊的大量建筑中，如雅典卫城的胜利女神神庙和伊瑞克提翁神庙；

3、科林斯柱式：

科林斯柱式最早出现于雅典奥林帕斯山的宙斯神庙，四个侧面都有涡卷形装饰纹样，并围有两排叶饰。科林斯柱式的装饰性更强，但是在古希腊的应用并不广泛，雅典的宙斯神庙采用的是科林斯柱式。

古希腊神话中猫是哪位神仙的化身

古希腊神话中猫是女神巴斯特的化身。古埃及人首先把猫驯化为家养宠物，而最终猫也成为他们宗教崇拜的对象。在公元前2000年，女神巴斯特就被描绘成猫头人身的女人，被当作丰产和康复之神加以崇拜。尼罗河畔的古埃及寺庙的壁画上，看的到公元1400年前埃及猫的形象。

古希腊哲学和人文精神发展的原因

古希腊伟大的哲学家亚里士多德在《形而上学》一书开篇就说，哲学和科学在古希腊的诞生有三个条件： 第一是“惊异”，是人们对自然现象和社会现象所表现出来的困惑和惊奇，有了惊异也就感受到了自己的无知，而为了摆脱无知人们就会渴求知识。但是求知并非为了实用的目的，而纯粹是一种对智慧的热爱，对真理的追求。通俗地说，第一个条件是要求人们有好奇心和求知欲。 第二个条件是“闲暇”。知识阶层不用为着生活而奔波劳碌，因为整天从事繁重的体力劳动而是没有闲暇的人，是无法从事求知这种复杂的脑力劳动的。 第三个条件是“自由”。哲学知识是自足的，它不以别的什么目的而存在，而纯粹是为了自身而存在，它是一门自由的学问，它要求自由地思考、自由地发表意见，不受他种目的和利益的支配。

古希腊文化发展的体现：喜剧和悲剧

古希腊文化在世界历史舞台上留下了丰富的灿烂文明，其影响力之大至今只有中华文明方可比拟。在其文化发展的几个阶段中，都有不同的文化精华，而今天要介绍的是古希腊文化喜剧和悲剧这两个发展阶段，让我们一起去了解吧。

古希腊喜剧：

古希腊喜剧起源于祭祀酒神的狂欢歌舞和民间滑稽戏。公元前487年，雅典正式确定在春季酒神节庆中增加喜剧竞赛项目。

古希腊喜剧大半是政治讽刺剧和社会讽刺剧，产生于言论比较自由的民主政治繁荣时期。这一时期的喜剧具有较强的批判性，尤其擅长讽刺当权人物。这时的喜剧被称为“旧喜剧”。公元前5世纪雅典曾产生过三大喜剧诗人，分别是克拉提诺斯、欧波利斯和阿里斯托芬，只有阿里斯托芬有作品传世。

阿里斯托芬（前446~前358年）生活于伯罗奔尼撒战争时期，雅典的城邦文明正在衰落之中，雅典社会出现了贫富分化、政治派系等现象，这些都称为剧作家创作的素材。

阿里斯托芬一生共写过44个喜剧剧本，但完整流传下来的只有11部，比较著名的包括《巴比伦人》、《云》、《鸟》、《骑士》、《阿卡奈人》等。其中《鸟》是最优秀的作品，也是古希腊现存的结构最完整的寓言喜剧，是乌托邦喜剧的滥觞。阿里斯托芬是整个欧洲的喜剧之父，正是他奠定了西方文学中喜剧以滑稽形式表现严肃主题的传统。

古希腊悲剧：

古希腊悲剧起源于祭祀酒神狄奥尼索斯的庆典活动。在古希腊世界漫长的演进过程中，这种原始的祭祀活动逐渐发展成一种有合唱歌队伴奏，有演员表演并依靠幕布、背景、面具等塑造环境的艺术样式，这就是西方戏剧的雏形。

古希腊戏剧大都取材于神话、英雄传说和史诗，所以题材通常都很严肃。亚里士多德曾在《诗学》中曾专门探讨悲剧的含义。他认为悲剧的目的是要引起观众对剧中人物的怜悯和对变幻无常之命运的恐惧，由此使感情得到净化。悲剧中描写的冲突往往是难以调和的，具有宿命论色彩。悲剧中的主人公往往具有坚强不屈的性格和英雄气概，却总是在与命运抗争的过程中遭遇失败。

最早的悲剧作家包括“戏剧之父”忒斯庇斯、最先在戏剧中引入面具的科里洛斯等。但这一时期成就最高的悲剧作家则是埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯三人。他们代表了古希腊悲剧艺术“兴起——繁荣——衰落”各个时期的最高成就。

古希腊悲剧主要不是写悲，而是在于表现崇高壮烈的英雄主义思想。根据亚里斯多德定义，古希腊悲剧“描写的是严肃的事件，是对有一定长度的动作的摹仿；目的在于引起怜悯和恐惧，并导致这些情感的净化；主人公往往出乎意料的遭到不幸，从而成悲剧，因而悲剧的冲突成了人和命运的冲突”。

古希腊文明对今天的启示

1、古希腊文明传统是西方文化的两大重要传统之一，文艺复兴就是在倡导古希腊文明的旗帜下进行的。古希腊的传统是人学的传统，以人为本的传统。古希腊神话中的诸神都具有人的局限性，这就是一个最好的例证；

2、古希腊多山地，港湾众多，没有辽阔的平原土地，多种经济形态并存；

3、山脉把陆地分割成小块，有利于小国寡民形成，不易建立领土广大的中央集权国家，同时人们可以早出晚归，相互间比较熟悉，一切国家政务比较简单，易于在公民大会中讨论和发表；

4、土地贫瘠，生产力不发达，促使人们产