伊斯兰教“三化”是什么

伊斯兰教“三化”是什么

三化：佛教术语，三种教化。梵语tri^N!inirma^N!a^ni。就身语意三业。声闻、菩萨及佛之变化身皆具三化之德。

唯为显佛三化之殊胜，而称之为威力。又他受用身所化之生类虽无恶见等，然当彼之所化入上位时，亦示现三化。（佛地经论卷六、成唯识论卷五、大乘法苑义林章卷六末）

伊斯兰教文化：“盖德尔”夜的尊贵及意义

盖德尔夜是伊斯兰教的节日，在《古兰经》上说，该夜胜过一千个月，是极为贵重的一夜，因此伊斯兰教鼓励人们此夜要多行善功，以获得真主的千万倍厚赏，这晚他们通常是彻夜不眠，直至拂晓，其盖德尔夜有着尊贵以及深远的意义。

那么，下面就随小编一起从伊斯兰教文化的角度去看看吧！

盖德尔夜的尊贵

一、“盖德尔”夜降示了《古兰经》

众所周知，真主在“盖德尔”夜开始颁降《古兰经》，将全部《古兰经》从“被庇护的天牌”之上一次降至接近大地的一层天上，而后通过哲卜赖勒天仙在二十三年中零星地降给穆罕默德圣人。《古兰经》在这一夜晚开始降示，这一事实足以说明尊贵之夜的贵重，这确实是对人类最大的恩典。

二、真主给在这一夜干功课的人回赏特别多

真主说：“‘盖德尔’夜胜过一千个月”。就是说，在“盖德尔”夜干功课所得的回赏，要超过平时一千个月里所干功课的回赏。穆圣则具体地说明了这一夜珍贵的详情。穆圣说：真主说：“以我的尊严与伟大发誓，穆罕默德啊，我的男女仆民中复活了”盖德尔“夜直至清晨的人，我饶恕他们的罪过呢，即使他们曾经干过大罪”。《古兰经》中描述：在崇拜中渡过这一夜它的慈悯和精神美德优于一千个月，即八十三年另四个月或更多的“尔巴代提”的回赐。这一夜对虔诚的穆斯林来说是宏恩。

穆圣又说：“以凭真理派遣我为使者的真主发誓，哲卜赖勒天仙告诉我，复活‘盖德尔’晚间的人，真主满足他一千个要求。如果他被定为不幸者，真主可将他转为幸福者”。又说：“以派遣我为使者的真主的名义发誓，在‘盖德尔’夜礼了如一个牧人挤羊奶那样长时间拜功的人，对真主来说，要比他一生封斋都要喜欢。以派遣我为使者的真主的名义发誓，在‘盖德尔’夜念了一段《古兰经》文，对真主来说，比在其它夜晚念全部《古兰经》文都要高兴。”又说：“谁在‘盖德尔’夜信仰坚定地、寻求真主的喜悦与回赏地礼了拜，他前前后后的罪恶都被恕饶”。

三、在“盖德尔”夜，天仙与鲁哈降临大地。

居住在天空的天仙们，在“盖德尔”夜奉真主的命令，带着真主交付给他们的各项任务，一批一批地来到大地上。辽阔的大地，在“盖德尔”夜晚变得非常狭窄，拥挤不堪。因为天仙们充满了大地上每一块洁净之地。他们在大地上为真主礼拜、叩头，替穆民祝安、祈祷。尽管在“盖德尔”夜大地上充满了天仙，但是，天仙们不进入基督教堂、有佛像的房屋、有狗的地方、挂有人物和动物图像的房屋、肮脏下流的场所以及有酒的房间。他们也不与常饮酒者，断绝骨肉近亲者，无大净者及吃猪肉者接近。

四、“盖德尔”夜是尊贵的

“盖德尔”夜是尊贵的、忏悔的、饶恕的、安宁的、吉祥的。任何人只要诚心诚意向安拉求饶，并表示悔过，真主就饶恕他。

在“盖德尔”夜晚，真主只降平安、不降灾祸。天仙们向在“盖德尔”夜服从真主命令干善功者致平安。恶魔在这一夜不能伤害人们。当“盖德尔”夜结束，黎明到来，曙光初显的时候，哲卜赖勒天仙就召唤众天仙起程：“天仙们啊！起程了！起程了”。此时，天仙们纷纷离开地球，升上天空。他们问哲卜赖勒天仙：“真主在”盖德尔“夜赐予穆罕默德的教生什么呢”？哲卜赖勒天仙答复说：“真主仁慈地观看他们呢，原谅他们呢，饶恕他们呢，除过四种人不饶恕”。天仙们又问：“哪四种人”？哲卜赖勒说：“常饮酒者；忤逆父母者；断绝骨肉近亲者；恼怒穆民者”。

伊本·阿巴斯传述，穆圣曾给圣门弟子们讲了一个故事：一个以色列人，名叫“舍目欧乃”的战将，他为主道与逆徒战斗了一千个月，逆徒们无法抵抗他，于是，他们用大量的钱财收买了舍目欧乃的女人（她是一位伪信士），趁他在沉睡之时绑住他的手脚，割去舍目欧乃的耳、眼、唇、舌、手、脚。后来，真主给他力量，使他把逆徒们和舍目欧乃的女人统统给毁灭了。真主拯救了舍目欧乃，并复原他的一切肢体、窍数。此后，他又夜以继日地封斋礼拜一千个月，用宝剑为主道作战杀敌。

伊斯兰教的创始人是谁，你知道吗？

伊斯兰教是世界三大宗教之一，公元6世纪时产生于阿拉伯半岛，创始人是穆罕默德。他也是伊斯兰教的五大先知之一，是正道的复兴者，为伊斯兰教的创立和伊斯兰教文化的形成具有不可磨灭的影响。

穆罕默德出身于麦加古莱西部落中一个没落的贵族家庭。他出生前，父亲就已去世，六岁时母亲也病死了。他是由祖父和伯父养大的。他的童年很苦，从小就得自谋生路。他当过放牧人，后来又跟随伯父经商，到过巴勒斯坦和叙利亚和许多地区。在经商期间，穆罕默德增长了见识，对阿拉伯人民的各种痛苦也有了很深的了解。在随伯父在巴勒斯坦经商期间，他又研究了基督教和犹太教的教义，知道了许多神话传说，同时也了解了这些地区的风土人情。另外，他还学会了观测天气、预测风沙和治病的本领。这一切都为他以后创立伊斯兰教打下了基础。

穆罕默德宣称，世界上只有一个神，他是世界的创造者和人的创造者，世界万物，都是按照神的意志安排的。伊斯兰教有着严格的教规，教义的核心就是服从神，服从先知。所以在传教伊始，穆罕默德的地位就处于至高无上的地位，这也是伊斯兰教的显著特点，穆罕默德强调教徒绝对服从教义，主要是为了统一人们的信仰和思想，用这种办法来解决社会中存在着的各种矛盾。穆罕默德教喻教徒必须要顺从，无论身处何种处境，都要安分守己，因为一切都是神的安排，自己是无法改变的。

630年，穆罕默德率领大军进攻麦加城。在大军压境的情况下，麦加贵族被迫接受了伊斯兰教，承认了穆罕默德的权威和最高地位。为了缓和当时的敌对矛盾，穆罕默德也承认了麦加贵族的特殊地位和既得利益。不久，穆罕默德在麦加建立起一个军、政、宗教大权集于他一身的神权国家。穆罕默德进入麦加之后，清除了克尔伯神庙中的所有的部落神，只保留了那块陨石，做为全体穆斯林的圣物，又把克尔伯神庙改为清真寺，并规定，每一个穆斯林一生中必须到这里朝圣一次。阿拉伯半岛上的一些部落见麦加城如此强大，纷纷派来使节，表示愿意皈依伊斯兰教，承认穆罕默德的宗教领袖地位。

632年，穆罕默德在雅特里布病逝。这时半岛的大部分地区已经皈依了伊斯兰教。此后伊斯兰教又传到北非和中亚的大部分地区。到16世纪时，伊斯兰教徒已经遍布世界各地。伊斯兰教的产生促进了阿拉伯地区的发展，对于阿拉伯地区的统一发展，抵御外来侵略也起到了积极的作用。但是，伊斯兰教中让教徒进行“圣战”的教义，使它在传教的过程中，具有极大的侵略性。伊斯兰教徒们正是以“圣战”的名义，在新月的旗帜下，挥舞着阿拉伯弯刀，进行猛烈的扩张，建立起庞大的阿拉伯帝国。