你不知道的毛南族宗教信仰

（一）你不知道的毛南族宗教信仰

毛南族是广西独有的少数民族，人口较少，却有着悠久的历史和独特的文化。在宗教信仰上，毛南族是一个多教信仰的民族，这些宗教信仰渗透到族人生活的方方面面，给毛南族社会发展带来深远的影响。现在就随小编来了解下毛南族文化及其宗教信仰吧。

毛南族信仰多神多教。明末之前，以信奉原始宗教为主。清初，正一派道教传入毛南族聚居区，开始几种宗教同时流行。以后，道教在同毛南族文化，尤其是原始宗教、文化及其他民间信仰的合流中，占据了主要地位，形成以敬神跳神（还愿）为主的所谓“武教”，以打斋送终为主的所谓“文教”，以及由两班人马合作的水陆道场。掌管敬神法事者，毛南人称为“博套”，即师公；掌管送终法事者叫“先生”，即道士。第三种是专司驱鬼招神的巫师，称为“匠暮”，其余是降神法童、风水先生、鬼谷先生（兼占卜等）。

前三种，他们各有一套经书，如师公有唱本诵词（巫语）；道士有《开路歌》、《挽歌》及佛经；巫师有巫语集。师公的诵词多为长短句，歌词有三、四、五、六、七字句，极少数不等的长短句。道士的唱词有五言句并七言句，经书的句式则长短不一。这些唱词、经书和巫语有相当一部分属韵文，讲究格律，同毛南族的民歌民谣有千丝万缕的关系，它们的形式、唱曲为群众喜闻乐听。其书写文字，大部分用汉字直书，一部分用假借字。

诵唱时，师公与巫师多用广西宜州市德胜乡汉语方言，兼用毛南语和壮语；道士用广西柳州普通话，唱词用毛南话。近百万字的唱词、经文及巫语，不只含有大量的宗教资料，传统的韵文与散文作品，而且保存了许多民俗、历史并语言文字方面的材料，文化内涵十分丰富。

1941年，基督教开始在一些乡村建立教堂或传教点，至今先后有200余名教徒，活动不甚正常。另外有极少数人于阴历每月的初一、十五日焚香跪拜观音菩萨。

（二）对宗教信仰自由的保障体现在

根据《宪法》和有关法律、法规，信教公民有宗教信仰自由，有遵守本宗教规定的生活习俗和禁忌的自由。在司法保障方面，中国对侵犯公民宗教信仰自由权利的行为有明确的惩处规定。如《刑法》第二百五十一条规定：“国家机关工作人员非法剥夺公民的宗教信仰自由和侵犯少数民族风俗习惯，情节严重的，处二年以下有期徒刑或者拘役。”在行政保障方面，中国各级政府设立了宗教事务部门，对有关宗教的法律、法规的贯彻实施进行行政管理和监督，具体落实和执行宗教信仰自由政策。政府宗教事务部门不干涉宗教团体和宗教活动场所的内部事务。

（三）台湾人的宗教信仰是什么？

台湾是一个民间信仰十分普及和盛行的地方，在台湾我们随处可见各种各样的教堂和寺庙。台湾的宗教文化可以说是十分的复杂的，因为台湾有着许多不同的宗教信仰，所以组成了多样性的台湾宗教文化。那么，接下来就让我们一起去看看台湾文化中有着怎么样的宗教信仰吧。

妈祖信仰

台湾人有一大部分是信奉妈祖。台湾兴建了许多妈祖庙，据不完全统计目前有383座。其中以北港的朝天宫香火最为旺盛，每年都会举行北港妈祖绕境巡行的盛大庆典活动。每年农历三月二十三日妈祖生日，信奉妈祖的善男信女，便纷纷从全台各地涌入云林北港的朝天宫，掀起盛大的妈祖生日进香活动。

道教

台湾的道教由大陆传入。在郑成功治台时，道教已以组织形式出现。1951年，第六十三代天师张恩溥发起成立“台湾省道教会”，1968年7月正式成立所谓的“中华民国道教会”。道教府除设总会于台北外，还下设有台湾省、台北市与高雄市3个分会及各县市分会。

佛教

佛教在台湾已有400多年的历史。1949年，国民党控制的“中国佛教会”迁台，1950年2月依法登记，并在各地设立分会。台湾佛教寺庙林立，信徒众多。到2000年，正式统计的佛教寺庙为4010个，佛教职业人数为9304人，信徒367．5万人。台湾还有多个佛学院与刊物出版。星云任国际佛光会世界总会会长与世界佛徒友谊会名誉会长。

回教

台湾回教由闽南传入。郑成功收台后，信仰穆斯林的士兵开始在台湾依照福建泉州清真寺兴建清真寺。日本统治时期，回教受日本殖民统治者的打击，发展受到很大限制。国民党退台后，约有2万穆斯林到台。1950年，台湾“回教青年会”创建“文化清真寺”，成为回民诵经、礼拜与祈祷之地。台北市、桃园市与高雄市等地均设有清真寺，共计6座，有阿訇执掌传播教义，并举办阿拉拍文讲班。到2000年，回教信徒为5.3万人，神职人员34人。