与历史有关的搞笑语录

1)与历史有关的搞笑语录

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

海内存知己，天涯若比邻。

有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的。

穷则独善其身，达则兼济天下。

与朋友交，言而有信。

再多说几句，您知道在东汉之前，书写用纸还没有普及的时候，人们是用竹子或木头削成扁片“简”，在简上写字，对吧？那些写满了字，再没别的用处的“简筹”，有时候也会被拿来如厕用。比如敦煌马圈湾、悬泉和汉居延甲渠侯官遗址出土的大量汉简，上面写了很多有价值的珍贵信息，但其中一大部分都是从茅坑里掏出来的……当时人可能觉得这样废物利用方便节省，用得挺爽，但你们考虑过后世考古工作者和研究学者的巨大压力吗，祖先们……

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

原来只要是分开了的人，不论原来多么熟悉，也会慢慢变得疏远。

2)瑜伽的起源与历史发展

瑜伽起源于印度，是印度的国宝。瑜伽能够让人们追求内心宁静，聚精会神，追求身心灵的智慧，对身体健康有帮助。目前瑜伽已经有5000年历史，在印度古诗集《梨俱吠陀》中就有记载。

瑜伽的起源与历史发展

瑜伽的诞生是有文字记载的，已经拥有了5000年的历史，当然印度也有很多机构和研究学者认为在此之前就已经有了，大约有2000年的空白期没有文字记载。

瑜伽最早诞生的时候，是一种体现古印度人们的生活和智慧的修行方式，包含了对身体健康的追求，对心灵平静的期盼，对精神能力的控制，但真正意义上的瑜伽的最完整确立来自于公元前300年左右帕坦伽利的著作《瑜伽经》。

现代时期

在古印度和现在一样，种姓制度严格，很多人是不可以解除瑜伽的，体式瑜伽作为瑜伽的一部分，一样不可以接触，这种包括女性、不同信仰不同肤色的人种。我们现在修行的瑜伽叫做哈达瑜伽，是斯瓦塔摩茹玛创作了《哈达瑜伽之光》，这本书确立了哈达瑜伽包含体位法、呼吸法、清洁法、其合法和收束法。

不过因为更多的固守传统的修行者的反对，开始并没有得到很好的发展，瑜伽真正发扬光大的传播者是克里希那马查，在曼索尔这位现代圣人教授出了艾扬格，和阿斯汤加的一代宗师帕塔比乔伊斯等现代瑜伽大师。

3)琐罗亚斯德教的起源与历史发展

琐罗亚斯德教是流行于古代波斯（今伊朗）及中亚等地的宗教，中国史称祆教、火祆教、拜火教。有的人不太了解琐罗亚斯德教的起源与历史发展，接下来就跟着小编去探索一下琐罗亚斯德教文化吧！

中世纪，在波斯和阿拉伯的地下喷出一种气体，这种气体能点燃着火。那时，人们不理解这种奇怪的火，把它叫作“圣火”，并由此而建立了拜火教。教徒们在“圣火”处建筑了庙宇并塑造了神像，然后，教徒们穿着红色道袍，对着“圣火”、神像顶礼膜拜。因为他们崇拜火，所以中国历史上称为拜火教。

拜火教的创建人是查拉图什特拉。关于他的生平，有不同的说法。基本认为大约公元前6世纪，他生于波斯西北部的一个骑士家庭，从事祭司职业。20岁时遁世隐居，后来受到了神的启示，他创建了琐罗亚斯德教。到42岁时，他得到了大夏国王维斯塔巴的信仰和支持，琐罗亚斯德开始发展兴旺起来，它很快传播到波斯各地。

也有一位考古家探索出了不同的答案。位于塔什库尔干塔吉克自治县的拜火教遗址距今2500年，是迄今发现的亚欧大陆最早的拜火教遗址。其地表错落有致分布着的黑白石条是太阳崇拜的象征，且有多处，为亚欧大陆仅见；墓葬内完整的人骨骨架较少，大多为二次入葬，这与拜火教天葬习俗一致。拜火教或起源于新疆帕米尔高原。拜火教起源原本就有波斯或中亚一说，这一发现支持了中亚起源说。

早期的琐罗亚斯德教仍然具有些许多神教的特征，而在以后的发展过程中，除了公元前404年－前358年在位的古波斯王阿塔薛西斯二世期间有过一段时期的多神化倾向外，其教义的主流基本上都维持着单一的一神化崇拜特征。

随后对琐罗亚斯德教作出重大发展（特别是对其一神论而言）的是被称之为“佐尔文派”运动的对其初期教义的修正行为。他们将琐罗亚斯德教原初教义中二元论对立双方的对象修改为另外的两个神灵，并且尊奉论理原则中的至善性原则对其教义作出了一个暂新的形而上学解释。在佐尔文派中，道德上显中性的时间之神被赋予了至高无上的统治地位，但在最高的形而上学层面上，它以不是终极的了。

琐罗亚斯德教在公元3世纪时再度抬头，其最重要的领袖是卡尔得，他对该宗教的创世理论作出了进一步的发展。认为宇宙的年龄应为12，000年，它又被分割为3000年一段的4个时间时间段。第一阶段是精神时期，第二阶段时精神到物质的转换时期，第三阶段是创世时期，第四阶段时先知的降临救赎时期。而在每个3000年的末期都会出现一个智者的降临来挽救人能类。

在仪式层面，琐罗亚斯德教的主要特征是对异常复杂的火祭仪式的高度重视，火被认为是具有净化灵魂的重要器具，对新年、元旦和其它的5个重大节日（仲春、仲夏、谷收、金秋与隆冬）的祭奠也十分的重视。

琐罗亚斯德教的特色还有无处不在的火祆庙和停放死者的寂没塔及象征其神阿胡拉·马兹达的带翼的轮盘。但是，作为一种反对或是消极对待偶像的宗教，与其它宗教相比，它还是较少的拥有艺术和雕像的表现。

10世纪时，波斯琐罗亚斯德教的承继分支拜火教徒随着伊斯兰教对波斯的渗透而逐步的前往了印度等地。

尽管现在的琐罗亚斯德教的信徒大约只有约150，000人，但是作为一个长期与以希腊、罗马为代表的古代欧洲国家在文化、政治、经济和军事等领域上长期对峙的宗教文化，在相当长的历史时期内，它都曾扮演着举足轻重的重大作用。

4)浅析藏族的起源与历史由来

现在只要谈起少数民族，很多人都知道藏族也都可以说是很了解藏族的一些生活习惯之类的。那么藏族这个在中国生活了这么久的一个民族，你知道它的来历吗？本期小编就带你去藏族文化了解藏族的起源与历史由来。

藏族，分布在西藏、青海、甘肃、四川、云南等省区，有其悠久的历史和文化。藏区已发现和发掘出新旧石器时期和铜石井用时期等各个不同历史阶段的文化遗址多处。1979年，考古发掘的西藏昌都卡若遗址，是距今四五千年的历史遗址、在聂拉木、定日、申扎、林芝、墨脱等地区也发现和发掘了不少古文化遗址。说明西藏地区在七千年至两万年前，就有人类在这里繁衍生息。

据汉文史料记载，古代生息、活动于今州境地区东南部河谷一带。唐时与吐蕃移民及驻军融合后，成为藏族。嘉绒地区解放前的地方土官常说自己的祖先来自西藏，汶川县境内的瓦寺土司、金川县境的绰斯甲土司、雅安地区宝兴县境的穆坪土司等都有渊源于西藏的族谱记载。杂谷土司、梭摩土司祖先是唐代吐蕃大将悉坦谋。

藏族起源于古羌族。古时青藏高原上各部落基本上都属于羌族，其中有一支牦牛部从青海进入西藏后，发展壮大，吞并其他部落后建立吐蕃王国。

吐蕃王国强大后，又扩张领土，将青海、川西、甘南等地的大部分羌族部落征服同化，形成今天的藏族。

5)与历史有关的书籍

1、《明朝那些事儿》，作者是当年明月。

2、《世界通史》，作者是斯塔夫里阿诺斯。

3、《这个历史挺靠谱儿》，作者是袁腾飞。

4、《万历十五年》，作者是黄仁宇。

5、《史记》，作者是司马迁。

6、《资治通鉴》，作者是司马光。

7、《中国通史》，作者是吕思勉。

8、《流血的仕途》，作者是曹昇。

9、《南北朝那些事儿》，作者是阿龙。

10、《疯狂五代史》，作者是火燚。