精美绝伦的云南彝族服饰文化

(1)精美绝伦的云南彝族服饰文化

在我国少数民族的服装，都是多姿多彩，风格独具。各民族的服装样式各异，带有浓厚的地方色彩。他们的服装反映出当地的民族生活习俗和审美观。那么接下来我们来云南彝族文化中服饰文化吧。

云南彝族服饰的创造和发明是人类造物活动的有机组成部分，彝族人民在这个过程中，依据本民族的习俗、思想、情感以及欣赏习惯，不断变更着式样、色彩、材质、结构等构成要素，满足探寻美、创造美的欲望，促进了情感的抒发和新的审美形式的变化和发展。

云南彝族服饰文化体系，是彝族劳动人民情感的表述。它以符号化视觉语汇透视出民族生活习俗、民族审美理念和思想情感，标志着彝族符号性的文化选择。服饰构成要素的变更，促进了情感和审美形式的变化和发展。民族服饰视觉情感语义的准确快速传达，主要是通过一定的服饰造型和图案设计等呈现出来，并体现彝族传统审美文化体系的历史延续。

妇女一般上身穿镶边或绣花的大襟右衽上衣，戴黑色包头、耳环，领口别有银排花。除小凉山和云南的彝族穿裙子外，其他地区的彝妇女都穿长裤，许多支系的女子长裤脚上还绣有精致的花边，已婚妇女的衣襟袖口、领口也都绣有精美多彩的花边，尤其是围腰上的刺绣更是光彩夺目。

未婚女子多戴鲜艳的缀有红缨和珠料的鸡冠帽，鸡冠帽常用布壳剪成鸡冠形状，又以大小数十、数百乃至上千颗银泡镶绣而成。居住在山区的彝族，过去无论男女，都喜欢披一件“擦耳瓦”－－羊皮披毡。它形似斗蓬，用羊毛织成，长至膝盖之下，下端缀有毛穗子，一般为深黑色。

彝族少女15岁前，穿的是红白两色童裙，梳的是独辫，满15岁，有的地方就要举行一种叫“沙拉洛”的仪式，意即“换裙子、梳双辫、扯耳线”，标志着该少女已经长大成人，15岁以后，要穿中段是黑色的青年姑娘的拖地长裙，单辫梳成双辫，戴上绣满彩花的头帕，把童年时穿耳的旧线扯下换上银光闪闪的耳坠。

彝族男子多穿黑色窄袖且镶有花边的右开襟上衣，下着多褶宽脚长裤。头顶留有约三寸长的头发一绺，汉语称为“天菩萨”，彝语称为“子尔”。这是彝族男子显示神灵的方式，千万不能触摸。外面裹以长达丈余的青或蓝、黑色包头，右前方扎成拇指粗的长椎形的“子尔”－－汉语称“英雄髻”。男子以无须为美，利用闲暇把胡须一一拔光，耳朵上戴有缀红丝线串起的黄或红色耳珠，珠下缀有红色丝线。

(2)颇有彝族特色的传统节日：彝族年

彝族年是彝族一个非常重要的传统节日，从古至今，彝族对于过年都非常的重视，也非常的热闹。关于彝族年是从什么时候开始的，现如今已经无法查考。彝族过年其实也有很多形式。那么，大家对于彝族年是否了解呢？

接下来，就让我们一起从民族文化的角度一起来学习学习吧！

彝族年的简介

彝族年，彝语称为“库斯”，“库”即年、“斯”即新，意思是新年，是大小凉山彝族传统的祭祀兼庆贺性节日。“库斯”一般选定在农历10月，庄稼收割完毕的季节。彝族年为3天。彝族年的头夜叫“觉罗基”，过年第一天叫“库斯”，第二天叫“朵博”，第三天叫“阿普机”。

各地区过彝族年没有固定、统一的时间，多数在秋末初冬的十一月中旬左右举行。具体的过年时间需由当地通晓天文历法、德高望重的长者来决定。最早不得提前于新历的十月前，最迟不超过次年新历的元月底，总之，在汉族的春节以前必须过彝族年。

彝族年的由来

彝族年的起源没有史料记载，只有各种神奇的传说。在诸多的民间传说中，传说最广的是：在远古的时候，有个叫俄布科散的人，他很尊重、孝敬老人，但他的母亲不知什么原因，终年闷闷不乐，很难看到笑脸，也很难听见好的言语。俄布科散为了解除母亲的不乐，集中寨子里的青壮年男女们唱歌、逗趣、摔跤、赛马、打猎、捕鱼、射击、披鸡毛、装衣跳舞、爬杆、打磨儿秋……想用各种娱乐活动来使母亲的心情愉快起来。但是，这一切努力都无济于事，俄布科散的母亲仍然愁眉苦脸，难见欢颜。俄布科散朝思暮想，绞尽脑汁，终于想出了一个好办法：过年。秋收完毕后，俄布科散宰鸡、杀羊、杀猪，开始过年，用烟、酒、肉食敬奉祖灵，村寨里的男子们串门、唱欢歌辞，亲友间相互拜年，家人们团聚于锅庄旁，尽情吃喝，开怀谈笑，终于使心情抑郁的母亲露出了笑脸。见到母亲的笑容，俄布科散高兴万分。为了纪念这个难忘的日子，此后每年秋收完毕后，就举行一次过年活动，表达辞旧迎新的欢乐，儿孙们对祖宗的尊重和孝敬，彝族年就这样流传和发展至今。

彝族年的内容

彝族年一般为三天，头夜叫“觉罗基”，过年第一天叫“库斯”，第二天叫“朵博”，第三天叫“阿普机”。

觉罗基：全家团聚，或杀猪、杀鸡，庆贺当年人丁兴旺，来年吉祥安康等事宜。

库斯：主要内容是祭祖，早晨鸡叫以后，全村就要宰杀年猪，年猪要从同村同寨年长或德高望重的人家开始，依次序宰杀。用年猪的胆、胰、尿包占卜主人家的吉凶，以猪胆饱满、色泽好，胰平展，无缺陷，尿包丰满为吉祥，预示来年人畜兴旺，家人安康，粮食丰收。同时分“舍富”、“舍民”两餐进餐。“舍富”主要是祭奠祖先，取猪肾、肝、舌、胰与荞粑一同煮熟，敬奉先祖。“舍民”是全家人集体餐。吃完“舍民”后，男子们要将猪肉切成条块，妇女们则要灌制好香肠，并当天要将鲜肉和香肠挂在火塘上烤烤，同时以展示主人家的年猪肥，人吉祥，并且显示出主人的富裕。

朵博：早晨鸡叫主人就要起床做心肺三鲜汤，既将心肺捣烂，放在锅里将油熬出来后，放入水加豆芽、干（鲜）笋等，做成三鲜汤。早晨起床全家人就要享受这顿三鲜汤的美味。上午由妇女们组织全村孩子祭果树，既“社日”仪式。社日结束后是拜年，彝族年的拜年场面壮观热闹，一般数十人一组，从整个寨子挨家挨户拜年，拜年时主人家端上泡水酒，让大家喝，同时，拜年队伍还要为主人唱贺新年歌，年轻人跳舞、摔跤、跳锅庄等。大家不分彼此，不分亲疏，一起快乐到通宵达旦。

阿普机：意为送走祖灵，由妇女们拜年，男子们在家接待拜年队伍。

3天的年过完以后，彝族人就要背上大块的猪肉膀子（一般分成三、五、七块），酒、糖、千层饼、炒面、鸡蛋等到岳父岳母家拜年，整个10月份彝族人都沉浸在年节的快乐之中。彝族年是彝族人的传统节日，是特色的彝族文化，它在2010年列入民俗项目的非物质文化遗产，是我国的传统文化。

(3)彝族是怎么接待客人的

1、凉山彝族将活牲口让客人亲自过目，杀猪宰牛甜米酒招待贵客。

2、凉山彝族音乐风格古朴，品种繁多，民族特色鲜明而浓郁。彝族在过年过节时都要椎牛打羊，宰猪宰鸡，而平时一般很少动牲，除非款待客人。

3、民间素有打羊”、打牛”迎宾待客之习。凡有客至，必杀先待客，并根据来客的身份、亲疏程度分别以牛、羊、猪、鸡等相待。