凯恩斯与亚当斯密理论的异同
更新时间: 2024-06-02 13:14:14
(一)凯恩斯与亚当斯密理论的异同
同:都是基于理性人理论,都承认经济的自我调节性。
异:亚当斯密理论比较早,只是从理性人角度提出了“看不见的手”,而凯恩斯最大的创见是从宏观经济学角度提出通过政府的介入来引导理性人的行为,从而刺激市场的复兴。
凯恩斯主义经济学或凯恩斯主义是根据凯恩斯的著作《就业、利息与货币通论》的思想基础上的经济理论,主张国家采用扩张性的经济政策,通过增加需求促进经济增长。
凯恩斯关于国家干预的政策主张有两大特点:
1、以稳定经济为目标;
2、强调财政政策在稳定经济中的重要作用。
亚当斯密的经济理论包括:生产的专业化分工理论、货币理论、价值理论、分配理论、资本积累理论、赋税理论。
(二)世界十大名画之创作亚当的作品赏析
《创造亚当》,世界十大名画之一,是米开朗基罗的代表壁画中的重要部分,更是他一生画作中最大的杰作。那么,这幅壁画有什么样的美让其价值如此之高,受到全世界的追捧呢?下面,就让我们一起去了解这幅画的创作吧。
《创造亚当》是整个天顶画中最动人心弦的一幕,这一幕没有直接画上帝塑造亚当,而是画出神圣的火花即将触及亚当这一瞬间:从天飞来的上帝,将手指伸向亚当,正要像接通电源一样将灵魂传递给亚当。这一戏剧性的瞬间,将人与上帝奇妙地并列起来,触发我们的无限敬畏感,这真是前无古人,后无来者。
体魄丰满、背景简约的形式处理,静动相对、神人相顾的两组造型,一与多、灵与肉的视觉照应,创世的记载集中到了这一时刻。上帝一把昏沉的亚当提醒,理性就成了人类意识不停运转的"机器"。亚当慵倦地斜卧在一个山坡下,他健壮的体格在深重的土色中衬托出来,充满着青春的力与柔和。
他的右臂依在山坡上,右腿伸展,左腿自然地歪曲着。他的头,悲哀中透露着一丝渴望,无力地微俯,左臂依在左膝上伸向上帝。上帝飞腾而来,左臂围着几个小天使。他的脸色不再是发号施令时的威严神气,而是又悲哀又和善的情态。
他的目光注视着亚当:他的第一个创造物。他的手指即将触到亚当的手指,灌注神明的灵魂。此时,我们注意到亚当不仅使劲地移向他的创造者,而且还使劲地移向夏娃,因为他已看见在上帝左臂庇护下即将诞生的夏娃。
我们循着亚当的眼神,也瞥见了那美丽的夏娃,她那双明亮妩媚的双眼正在偷偷斜视地上的亚当。在一个静止的画面上,同时描绘出两个不同层面的情节,完整地再现了上帝造人的全部意义。
创作灵感来源:
《创造亚当》是根据创世纪第二章:“耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他的鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当,耶和华在东方立了一个伊甸园子,把所造的人安置在那里。”
米开朗基罗为了集中注意力于大神的创造,以及亚当的诞生,便把神和亚当安量在左右两边的空中和陆地上。右边是耶和华大神,飞翔在空中,他左手抱着天使们,右手伸向亚当。亚当全身裸体,躺在左边的陆地上,一手伸向大神。神与人的手指象接电似的相互交流,这里表现了充满精力的老人和年轻而美丽的生命的诞生。体现了创造者的权威和被创造者的信心。
社会地位:
在整幅《创世纪》天顶画中,“创造亚当”是最引人注目的一幅画面。画的右上方是一位富有智慧的长者,在天使们的簇拥下,飞向亚当;画的左下角是亚当,他全身裸露,倚躺在一座绿色的小丘上。
米开朗琪罗在创作这幅画时,对原来的故事情节稍稍作了一些改动,他把原来应由上帝将生命的灵魂吹到亚当身上这一情节改变为上帝将手伸向亚当,以与亚当向上帝伸出的手相接。
画面上的亚当似乎刚从睡梦中醒来,抬头望着主神,身体的上半部也由于主神的到来而微微抬了起来,目光中流露出渴望得到智慧和力量的神色,左手正缓缓地伸向主神,几乎就要与主神向他伸出的手相接触,那生命的火花即将要从主神的指尖跳到亚当的指尖。
这是创造人类生命最关键的一刹那。可是那两个指头之间的那么一丁点儿空隙却被米开朗琪罗永远地保留下来了。他让观赏者用自己的思维去填补它。在与观赏者交流这一点上,米开朗琪罗一直是十分聪明的。
(三)奥奇传说亚当怎么打
奥奇传说亚当可以选择虚实扭曲技能,可以提升自身伤害和命中率30%。在遇到等级比自身要的对手可以选择无限虚空在吾之手,提升自身伤害50%,命中率75%;让目标2回合内变身为小诺。
(四)亚当.杨是谁
亚当·杨全名亚当·兰德尔·杨,1986年7月5日出生于美国明尼苏达州,美国明尼苏达州乐队猫头鹰之城的创始人兼唯一成员,并且担任乐队的主唱、编曲、创作、混音合成工作。
亚当·杨于2007年创建了Owl City乐队,一人身兼乐队的主唱、编曲、创作、混音合成全部工作,Owl City有着独一无二的气质,电子音乐元素与扬清新细腻的嗓音能将听众带入童话般的单纯快乐之中。从2009年热门单曲《Fireflies》开始,Owl City屡获包括美国Billboard、英国UK榜、Itunes下载排名
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