韩愈的名与字的含义

（1）韩愈的名与字的含义

韩文公名愈字退之。韩愈父母早亡，从小就由哥嫂抚养。转眼到了入学的龄，嫂嫂郑氏一心想给弟弟起个又美又雅的学名，这天，郑氏翻开书年，左挑一个字嫌不好，右拣一个字嫌太俗，挑来拣去，过了半个时辰，还没有给弟弟选定一个合意的学名。韩愈站在一旁观看，见嫂嫂为他起名作难 ，便问：“ 嫂嫂，你要给我起个什么名呢？”郑氏道：你大哥名会，二弟名介，会、介都是人字作头，象征他们都要做人去群之首，会乃聚集，介乃耿直，其含义都很不错，三弟的学名，也须找个人字作头，含义更要讲究的才好，韩愈听后，立即说到：“嫂嫂，你不必在翻字书了，这人字作头的‘愈’字最佳了，我就叫韩愈好了。”郑氏一听，忙将 字书合上，问弟弟道：“愈字有何佳意？”韩愈道“愈，超越也。我长大以后，一定要做一番大事，前超古人，后无来者，决不当平庸之辈。”嫂嫂听后，拍手叫绝：“好！ 好！你真会起名，好一个‘愈’字吆！”

（2）中小学课本里出现的韩愈的作品

中小学课本里出现的韩愈的作品有《马说》和《师说》。

《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加，此文作于贞元十一年至十六年间，“说”是“谈谈”的意思，是古代一种议论文体裁。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情，表达了作者对封建统治者不能识别人才，不重用人才，埋没人才的强烈愤慨。

《师说》作于唐贞元十八年韩愈任四门博士时，这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的，《师说》是一篇说明教师的重要作用，从师学习的必要性以及择师的原则的论说文，此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念，也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。作者表明任何人都可以作自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学习，文末以孔子言行作证，申明求师重道是自古已然的做法，时人实不应背弃古道。

（3）韩愈的散文有什么美誉

韩愈是古文运动的倡导者，主张继承先秦两汉散文传统，反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文，韩愈文章气势雄伟，说理透彻，逻辑性强，被尊为“唐宋八大家”之首。时人有“韩文”之誉。杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”，韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。

（4）韩愈的诗有哪些

1、《初春小雨》

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

2、《晚春》

草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

3、《晚春》

谁收春色将归去，慢绿妖红半不存。

榆荚只能随柳絮，等闲撩乱走空园。

4、《春雪》

新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

5、《春雪》

看雪乘清旦，无人坐独谣。

拂花轻尚起，落地暖初销。

已讶陵歌扇，还来伴舞腰。

洒篁留密节，着柳送长条。

入镜鸾窥沼，行天马度桥。

遍阶怜可掬，满树戏成摇。

江浪迎涛日，风毛纵猎朝。

弄闲时细转，争急忽惊飘。

城险疑悬布，砧寒未捣绡。

莫愁阴景促，夜色自相饶。

6、《春雪》

片片驱鸿急，纷纷逐吹斜。

到江还作水，着树渐成花。

越喜飞排瘴，胡愁厚盖砂。

兼云封洞口，助月照天涯。

暝见迷巢鸟，朝逢失辙车。

呈丰尽相贺，宁止力耕家。

7、《听颖师弹琴》

昵昵儿女语，恩怨相尔汝。

划然变轩昂，勇士赴敌场。

浮云柳絮无根蒂，

天地阔远随飞扬。

喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。

跻攀分寸不可上，

失势一落千丈强。

蹉余有两耳，未省听丝篁。

自闻颖师弹，起坐在一旁。

推手遽止之，湿衣泪滂滂。

颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！

8、《八月十五夜赠张功曹》

纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。

沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。

君歌声酸辞正苦，不能听终泪如雨。

洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。

十生九死到官所，幽居默默如藏逃。

下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。

昨者州前捶大鼓，嗣皇继圣登夔皋。

赦书一日行千里，罪从大辟皆除死。

迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。

州家申名使家抑，坎轲只得移荆蛮。

判司卑官不堪说，未免捶楚尘埃间。

同时辈流多上道，天路幽险难追攀。

君歌且休听我歌，我歌今与君殊科。

一年明月今宵多，人生由命非由他，

有酒不饮奈明何。

9、《游太平公主山庄》

公主当年欲占春，故将台榭押城闉。

欲知前面花多少，直到南山不属人。

10、《答孟郊》

规模背时利，文字觑天巧。

人皆余酒肉，子独不得饱。

才春思已乱，始秋悲又搅。

朝餐动及午，夜讽恒至卯。

名声暂膻腥，肠肚镇煎煼。

古心虽自鞭，世路终难拗。

弱拒喜张臂，猛拿闲缩爪。

见倒谁肯扶，从嗔我须咬。

（5）韩愈的名言名句有哪些啊请说出来

1、业精于勤，荒于嬉。

2、大凡物不得其平则鸣。

3、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

4、江作青罗带，山如碧玉簪。

5、师者，所以传道授业解惑也。师不必贤于第子，弟子不必不如师。

6、博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎已无待于外物之谓德。

7、千里马常有，而伯乐不常有。