后人对孟子评价

Ⅰ 后人对孟子评价

孟子被后人称为“亚圣”。做为继孔子之后儒家学派的重要代表人，他的作品是儒学的又一次大的飞跃。 在宣扬儒学，提倡仁政的道路上，其步履是同样艰难的。尤其是在游说诸侯的历程中，不转折碰了多少壁，甚至于险些客死他乡。尽管他的游说并不能让诸侯改变先前的暴政而施行他心目中理想化的仁政，但在当时广大的普通民众心中产生了不可磨灭的影响。甚至对后来的皇帝、大臣以及学者起到前车之鉴的效果。 他的作品风格在但是来说应该算是无人能比的。尤其是措辞委婉，类比推理的作文思想，为一大批的诗人，词人做采用。他的作品是诙谐幽默中不失

Ⅱ 求李清照的成就及后人对她的评价

李清照，宋代杰出女词人，号易安居士，婉约派代表词人。与济南历城人辛弃疾合称济南二安。 她写的词也独具一格，词多哀愁伤感之作，称易安体，是中国历史上唯一一位名字被用作外太空环形山的女性。同时是我国两位上24史的女性之一：有文有李清照，武有秦良玉之说。

成就：

李清照有《易安居士文集》《易安词》等著作；现存诗文集为后人所辑，有《漱玉词》1卷，《漱玉集》5卷。代表作有《声声慢》《一剪梅》《如梦令》《醉花阴》《武陵春》《夏日绝句》等诗文。

评价：

宋人对李清照的评价并不象后人那样，偏重于词，而是着眼于诗、词、文的全面评价，有时甚至诗文重于词。李清照在词史上的地位是很高的。在这方面，清人的评论很多。沈谦说：男中李后主，女中李易安，极是当行本色。李清照在妇女文学史上的地位是显而易见的她在词的创作上几乎达到了登峰造极的境地，其影响所及远远超出妇女文学的领域。

Ⅲ 后人对汉武帝的历史评价

汉武帝是中国封建王朝中最杰出的君主之一，奠定了汉王朝强盛的局面，成为中国封建王朝第一个发展高峰，还开辟了辽阔的疆域，奠定了汉地的基本范围。《汉书》评叙刘彻“雄才大略”，《谥法》说“威强睿德曰武”，就是说威严，坚强，明智，仁德叫武。在中国历史书内，“秦皇汉武”经常互相衔接。他的功业，对中国历史进程和之后西汉王朝的发展影响深远。汉武帝是第一个用“罪己诏”进行自我批评的皇帝。敢于罪己，置自己过失于天下舆论中心，汉武帝无疑是第一人。至此，后代皇帝犯了大错，也会下“罪己诏”，公开认错，展示明君姿态。汉武帝开创了空前的丰功伟绩，但晚年的穷兵黩武和巫蛊之祸为其留下负面的污点，不过之后敢于直面自已的过失，重拾汉初的息兵养民、轻徭薄赋的国策，为之后西汉极盛之世的孝宣中兴奠定了基础，可谓善始善终。

Ⅳ 后人对尼采的评价

如果我们从世俗的角度来看，尼采的一生是不幸的，他的结局是悲惨的。他是一个典型的失败者：他的思想的发展未能达到预期的目标；在他生活的年代能够理解他的人寥寥无几，可怕的孤寂始终包围着他；最后，病魔缓缓地悄然而至，甚至成了他的生命的一部分。

但是，任何一个没有偏见的人拿起尼采的著作，都会发觉它们才气横溢、光彩夺目、豪气冲天。当然，这里面也夹杂了夸张和神经质式的自我陶醉。尼采并没有建立一个封闭而庞大的哲学体系，他只写散文、格言和警句；在他的字里行间并不证明什么，只是预告和启示；他献给人类的不只是一种新的哲学，也不仅仅是一首诗或一段警句，而且还是一种新的信仰、新的希望、新的宗教。

很可惜，尼采的生命历程太短暂，阅历太简单，还没有来得及把自己的片面真理发展成智慧。如果他能活得更长一些，如果他能再多得到一些鼓励，也许他会把自己那粗糙混乱的观念梳理成和谐优美的哲学。

Ⅴ 后人对鲁迅的评价

毛泽东对鲁迅的评价是，鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上的民族英雄。韩国文学评论家金良守对鲁迅的评价是，二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家。苏联作家法捷耶夫对鲁迅的评价是，鲁迅是真正的中国作家，正因为如此，他才给全世界文学贡献了很多民族形式的，不可模仿的作品。他的语言是民间形式的。他的讽刺和幽默虽然具有人类共同的性格，但也带有不可模仿的民族特点。现代思想启蒙家胡适对鲁迅的评价是，鲁迅是个自由主义者，绝不会为外力所屈服，鲁迅是我们的人。