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致橡树全诗

更新时间: 2024-05-18 18:30:30

Ⅰ.致橡树全诗

1、《致橡树》是诗人舒婷于1977年3月创作的爱情诗,是朦胧诗派的代表作之一。

2、《致橡树》原文如下:

我如果爱你——

绝不像攀援的凌霄花,

借你的高枝炫耀自己;

我如果爱你——

绝不学痴情的鸟儿,

为绿荫重复单调的歌曲;

也不止像泉源,

常年送来清凉的慰藉;

也不止像险峰,

增加你的高度,衬托你的威仪。

甚至日光,

甚至春雨。

不,这些都还不够!

我必须是你近旁的一株木棉,

作为树的形象和你站在一起。

根,紧握在地下;

叶,相触在云里。

每一阵风过,

我们都互相致意,

但没有人,

听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干,

像刀,像剑,也像戟;

我有我红硕的花朵,

像沉重的叹息,

又像英勇的火炬。

我们分担寒潮、风雷、霹雳;

我们共享雾霭、流岚、虹霓。

仿佛永远分离,

却又终身相依。

这才是伟大的爱情,

坚贞就在这里:

爱——

不仅爱你伟岸的身躯,

也爱你坚持的位置,

足下的土地。

Ⅱ.第1小节出现了哪些意象?

《致橡树》第一小节出现了:凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、阳光、春雨的意象。

1、攀缘的凌霄花:为了满足自己的虚荣心,为了渴求高贵的地位、权势等不顾一切地向上爬,完全置自身的人 格缘的凌霄尊严于不顾.这是一种极力攀附的爱情观,在攀附中失去自我,更失去爱情。

2、痴情的鸟儿:意识不到自身存在的价值,只知死缠烂打、一厢情愿,反复唱着单调歌曲、频频示爱,它固然痴情,但双方没有共同的根茎,没有共同的基础,这种爱是不稳固的,是一种无资格、不般配的爱。

3、泉源、险峰、阳光、春雨等一系列意象:都是以女性牺牲自身价值,降低自身人格,放弃自身追求为代价的陈旧的爱情观.这些意象在一般诗人的眼中都是被推崇、歌颂、赞美,因为它们蕴涵着伟大的奉献精神.而在舒婷用爱情这一独特的视角,看到的却仍只是一些不能获得真正爱情的悲剧性女性命运的象征。

Ⅲ.致橡树意象有哪些

致橡树中的意象基本上可以分为三类,第一类是反面的,有凌霄花,有痴情的鸟儿,第二类是中性的,这类意象有泉源,有险峰,第三类是正面的,只有一个,就是木棉树,和心爱的人相依相偎,同患难共进退,对爱情坚贞不渝。

《致橡树》是舒婷创作于1977年3月的爱情诗。是朦胧诗派的代表作之一,作为新时期文学的发轫之作,《致橡树》在文学史上的地位是不言自明的。作者通过木棉树对橡树的告白,来否定世俗的,不平等的爱情观,呼唤自由,平等独立,风雨同舟的爱情观,喊出了爱情中男女平等,心心相印的口号,发出新时代女性的独立宣言,表达对爱情的憧憬与向往。

Ⅳ.致橡树否定哪种爱情观

致橡树否定了三种爱情观,也借机表明了自己的爱情观,否定的三种爱情观分别为:否定了一方攀附、单方痴恋、一味奉献三种世俗的爱情观。有关详解如下:

1、攀附的爱情观:攀援的凌霄花,为了满足自己的虚荣心,追求高贵的地位,不顾一切地向上爬,完全置自身的人格尊严于不顾,这是一种“极力攀附”的爱情。

2、单恋爱情观:痴情的鸟儿,为绿荫重复单调歌曲的鸟儿,只知为对方歌唱,却忘了为自己歌唱。她意识不到自身存在的价值,不愿飞出橡树的庇护,这是一种“只知依附”的爱情。

3、一味奉献的爱情观:泉源、险峰、日光和春雨。在其他文学作品中大多属被赞美的对象,它们为了橡树的蓬勃生长,无怨无悔地奉献和结予,却忘了给自己一个独立的世界、创造自身价值的机会,这是一种“一味奉献”的爱情。

Ⅴ.致橡树赏析

《致橡树》 赏析:是一篇艺术形式的爱情宣言,在这首爱情诗里,包含着一位青年女性对于爱情的理想,对于女性在社会生活中的位置的思考。经过了独立而深入地思考之后,诗人在作品一开始就表明,女性不应成为男性的附庸,不愿像“凌霄花”一样“攀援”,不愿学“痴情的鸟”“为绿阴重复单调的歌曲”,不似“泉源”和“险峰”,“甚至日光”和“春雨”。这六个比喻,强烈地否定了历来的爱情观,其中的意象凝聚着诗人对我国妇女生活的历史和现状的痛苦认识,表现了诗人争取女性的尊严、独立地位、人格价值的抗争的决心,这是诗人对旧的传统观念强加于女性身上的枷锁的有力批判。

标签: 橡树 全诗

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