哲学上联系的观点是怎么解释的.

一)哲学上联系的观点是怎么解释的.

联系是指事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系。首先，联系是讲关系的概念，这种关系是指相互影响、相互制约的关系，简称两个"相互"的关系。这两个相互的范围，一是事物与事物之间都存在这种关系，这种关系一般称为事物的外部联系；二是事物内部诸要素之间存在这种关系，这种关系通常称为事物的内部联系，两者统称为联系。哲学上的联系是一个高度概括的辩证法的范畴，与社会生活中人们常讲的具体联系不同，二者是共性和个性的关系。

二)蜜蜂的无法解释的本能指的是什么

蜜蜂识途靠的是两种本领:一是“偏光导航”，二是“香气走廊”。偏光就是人眼看不见的紫外线。许多昆虫能借助太阳导航，它们能感受由不同角度射来的光线，见到阳光即知方向。蜜蜂的本领更大，阴天也能靠阳光的导航。因为阴天也有部分紫外线能透过云层，射身地面，太阳所在处透出的紫外线比别处多5%。蜜蜂利用这一点偏光，就能感知太阳，准确地飞回巢去。蜜蜂腹部有一种嗅腺，蜜蜂飞行时腹部收缩，嗅腺分泌出来的香气便留在飞过的地方。后面的蜜蜂沿着得气去采蜜。好么多蜜蜂来来往往，就在蜜源和蜜房之间形成一条“香气走廊”。沿着这条“香气走廊”，蜜蜂采运花粉归家，就不会迷路。

三)朱熹李仲蒙关于赋比兴解释的异同

朱熹与李仲蒙对赋、比、兴的说法大致相同，都比较准确地概括了赋、比、兴作为表现手法的基本特征。“赋”，按朱熹《诗集传》中的说法，“赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也”。就是说，赋是直接铺陈叙述，是最基本的表现手法。“比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法，而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”，因此又多称为“起兴”。《诗经》中的“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。

四)委屈不想解释的说说

1、真的憋了一口气了，不想解释，因为越解释越说不清，但委屈是实打实在的人。一整天这口气都堵在胸囗，上不去下不来，众口铄金，三人成虎。

2、受尽委屈，不想解释，就会被误会，被别人谩骂，就会自己难受。觉得好无助好无力。

3、学会把你所有委屈和难过说出来并不是一件坏事，只是要看你选择倾诉的人，是在听笑话，还是在听故事。

4、在你生命里有着举足轻重地位的那些人，只要一句话就能摧毁你一整天的快乐和愉悦，让你陷入委屈也不想解释，被误解本就是这样。

5、不知是无力解释还是不想解释，明明很委屈，就是不解释，活该自己难受。