阿房宫赋的通假字

阿房宫赋的通假字

《阿房宫赋》中的通假字只有一个，具体是：缦立远视，缦通慢，释义为长久的。缦立远视：久久地伫立着，眺望着。

《阿房宫赋》是唐代文学家杜牧创作的一篇赋体文章。文章通过对阿房宫兴建及其毁灭的描写，生动形象地总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。

全文运用了想像、比喻与夸张等手法以及描写、铺排与议论等方式，骈散结合，错落有致。文章语言精练，工整而不堆砌，富丽而不浮华，气势雄健，风格豪放。

阿房宫赋中的人生哲理

1、有怎样的心灵，就有怎样的世界；有怎样的心灵，就有怎样的人生。生活不可能一帆风顺，乌云上头有晴空，阳光总在风雨后，只有勇敢地接受暴风雨的洗礼的人才能看到雨后的彩虹。

2、生命是一张白纸，当自信为它披上五颜六色的新装时，生命才充满活力。自信可以是简短的一句“我能”，也可以是一个轻松的笑。在茫茫的人海中，我们需要一张风帆来作为我们前进的动力，那就是自信。

3、面对失败，永远不要不假思索地将责任推到别人或者客观条件身上，应该首先从自己身上找原因。每个人都有梦想，为什么偏偏只有你没有现实。

阿房宫赋的文言现象

1、词类活用

六王毕，四海一（毕，完结，指为秦国所灭；一，数词作动词，统一）。

骊山北构而西折（北、西，名词作状语，向北、向西 骊山，从骊山 ，名作状）。

长桥卧波，未云何龙？（云，名词作动词，出现了云；龙，名词作动词，出现了龙）。

复道行空，不霁何虹？（虹，名词作动词，出现了彩虹 ）。

辞楼下殿（下，名作动，走下）。

辇来于秦（辇，名词作状语，坐辇车）。

朝歌夜弦（歌、弦，名词作动词，吟唱、弹奏。朝、夜，名词作状语，在早上、在晚上）。

谁得而族灭（族，使...灭族，名作动，使动）。

鼎铛玉石，金块珠砾（鼎、玉、金、珠，把鼎，把玉，把金子，把珍珠当作。名词作状语。）。

2、特殊句式

一、判断句

（1）灭六国者六国也，非秦也。

（2）族秦者秦也，非天下也。

（3）一人之心，千万人之心也。

（4）朝歌夜弦，为秦宫人。

（5）明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也。

二、被动句

（1）输来其间。

（2）函谷举。

三、倒装句

（1）宾语前置

秦人不暇自哀。

（2）定语后置

有不见者，三十六年。

钉头磷磷。

瓦缝参差。

管弦呕哑。

（3）介词结构后置（状语后置）

使负栋之柱，多于南亩之农夫。

架梁之椽，多于机上之工女。

钉头磷磷，多于在庾之粟粒。

瓦缝参差，多于周身之帛缕。

直栏横槛，多于九土之城郭。

管弦呕哑，多于市人之言语。

四、省略句

（1）长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？

（2）摽掠其人。

（3）可怜焦土。

（4）五步一楼，十步一阁。

五、古今异义

（1）钩心斗角 古：指宫室结构的参差错落，精巧工致；今：比喻用尽心机，明争暗斗。

（2）明星 古：明亮的星光；今：指行业中做出成绩，出了名的人。

（3）经营 古：指金玉珠宝等物；今：指筹划管理或组织(企业、活动)。

（4）精英 古：指金玉珠宝等物；今：指优秀人才。

（5）可怜 古：可惜；今：怜悯，同情。

（6）隔离 古义：遮断，遮蔽 今义：不让聚在一起，避免接触。

（7）直走 古义：趋向 今义：行走。

（8）气候 古义：文中是指情绪气氛之意 今义：是指一个地区的气象概况。