古人对中华民族是怎么定义的

更新时间： 2024-06-16 22:58:10

古人对中华民族是怎么定义的

中华民族是我们常用的词，充满了上下五千年的历史沧桑感，实际上，这个词，或者说这一概念的提出，只有区区一百余年的时间。中华本为汉族自称1902年，在《中国学术思想之变迁之大势》一文中，梁启超写道：上古时代，我中华民族之有四海思想者厥惟齐，故于其间产生两种观念焉，一曰国家观，二曰世界观。这是中华民族一词的最早使用，从上下文来说，梁所说的中华民族当指汉族，确切地说，指的是古华夏族和从华夏族发展至今，不断壮大的汉民族。他在该文中，在黄帝子孙一词特别注文指出：下文省称黄族，向用汉种二字，今以汉乃后起之朝代，不足冒吾族之名，故改用此。

古人对包拯的历史评价

包拯是中国历史上著名的清官。包拯之名，成为清廉的象征。“龙图包公，生平若何？肺肝冰雪，胸次山河。报国尽忠，临政无阿。杲杲清名，万古不磨。”这世代流传的诗句表达了人民对包拯的赞美。

千百年来，包拯作为不朽的清官形象，早已越过时空，为前人和今人，为黄皮肤“龙的传人”和其他肤色热爱中国、崇尚清廉的外国人所敬重。“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。”包拯出仕时写的这首戒廉诗，体现为民者愿，可作“为政者师”。

古人对管理的格言

差之毫厘，谬以千里。

日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。

路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。

人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

业精于勤，荒于嬉。

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

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