为什么喜欢静夜思请说明理由

为什么喜欢静夜思请说明理由

《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五绝小诗。此诗描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感。诗中运用比喻、衬托等手法，表达客居思乡之情，语言清新朴素而韵味含蓄无穷，历来广为传诵。

诗文质朴简单，余韵悠长。简单的话语勾画出一个游子孤独在外，思念亲人的感人画面，使定感受到家乡对于每个人都是珍贵的存在，体味到那一份深藏在心中的对亲友的挂念。《静夜思》没有奇特新颖的想象，没有精工华美的辞藻，只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻绎，千百年来，如此广泛地吸引着读者。

印度的传统服装说明请说明

纱丽又称纱丽服，是印度、孟加拉国、尼泊尔、斯里兰卡等国妇女的一种传统服装。

用印度丝绸制作的莎丽一般长5、5米，宽1、25米，两侧有滚边，沙丽上有刺绣。通常围在长及足踝的衬裙上，从腰部围到脚跟成筒裙状，然后将末端下摆披搭在左肩或右肩。

纱丽是印度女性心中舍弃不了的一种情结，印度人以自己别具一格的创造力诠释着他们对于生活、审美、色彩的理解和追求。

纱丽对于印度女性，不啻汉服对于中国女性。雅致而又不落奢华，清婉而又不失庄重，无论在繁华的都市街区，还是在幽静的乡村巷弄，无论在婚丧宴席的重大场合，还是在上班劳作的日常生活，几乎无处不能瞥见飘逸、妍丽的纱丽。

尽管婚后的印度妇女普遍日渐体态丰腴，但她们若裹上纱丽，半是遮掩半是敞露，隐隐绰绰的身姿美感立生，顾盼神飞，慑人心魄。

声名远播的国画大师张大千也不禁慨叹，印度纱丽是世界上最美的衣服。

请说明穿着西装的礼仪要求

穿着西装应遵循以下礼仪要求：

1、西服套装上、下装颜色应一致，在搭配上，西装、衬衣、领带其中应有两样为素色；

2、穿西服套装必须穿皮鞋，便鞋、布鞋和旅游鞋都不合适；

3、配西装的衬衣颜色应与西服颜色协调，不能是同一色，正式场合男士不宜穿色彩鲜艳的格子或花色衬衣，衬衣袖口应长出西服袖口1至2厘米，穿西服在正式庄重场合必须打领带，打领带时衬衣领口扣子必须系好，不打领带时衬衣领口扣子应解开；

4、西装的上衣口袋和裤子口袋里不宜放太多的东西，穿西装内衣不要穿太多，春秋季节只配一件衬衣最好，冬季衬衣里面也不要穿棉毛衫，可在衬衣外面穿一件羊毛衫，穿得过分臃肿会破坏西装的整体线条美；

5、领带的颜色、图案应与西服相协调，系领带时，领带的长度以触及皮带扣为宜，领带夹戴在衬衣第四、第五粒纽扣之间；

6、西服袖口的商标牌应摘掉，否则不符合西服穿着规范，高雅场合会让人贻笑大方。

叶茎是一个词语吗请说明理由

叶茎是一个词语。

这是一个偏正关系的词语，指的是叶子的茎，此外还有树茎、草茎、根茎、块茎等；叶茎是叶子主中骨，叶脉是叶子的脉络像蛛网，叶柄是连接枝条和叶片的那一段；又称叶状枝，外形扁化或呈线形，内部形成绿色组织，具有叶的形态和功能的一种变态茎；叶状茎上的叶常退化为膜质鳞片状、线状或刺状；竹节蓼、昙花、假叶树的茎扁化似叶，文竹、石刁柏、天门冬的茎呈细线叶状。

所有对顶角都相等吗请说明原因

说法过于绝对，不是所有对顶角相等。

理由：根据对顶角性质，只有互为对顶角的两个角才相等。

注意事项：对顶角一定相等，但相等的角不一定是对顶角。

简介：两条直线相交后所得的只有一个公共顶点而没有公共边的两个角叫做互为对顶角、两条直线相交，构成两对对顶角。对顶角相等，对顶角与对顶角相等。对顶角是对两个具有特殊位置的角的名称，对顶角相等反映的是两个角间的大小关系。