解析：佛山为什么叫佛山

解析：佛山为什么叫佛山

佛山，是广东省省辖市，位于广东省中部，地处珠江三角洲。佛山是古代中国四大名镇之一，也是广东省重要的制造中心。佛山是珠江三角洲经济的重要组成部分。那么，你知道佛山是怎么来的吗？一起来佛山文化中看看吧。

佛山古称季华乡。东晋隆安二年（公元398年），剡宾国（现克什米尔）的三藏法师达毗耶舍带了二尊铜像来到季华乡，在塔坡岗上（即今塔坡街）建佛寺，传佛教。他回国后，随着时间推移，寺宇倒塌。

到唐朝时，这里又变成了一片岗地。唐贞观二年（公元628年）某日，塔坡岗上异彩四射，乡人奔走相告。于是人们便齐聚起来，在塔坡岗上发掘，竟掘出三尊铜佛，搬开佛像，便有一股清泉涌出。根据碑文记载，得知东晋曾有剡宾国僧人达毗耶舍，在此讲经及建过经堂。乡人于是建井取水，并在岗上重建塔坡庙寺，供奉三尊铜佛。人们认为这里是佛家之山，于是将季华乡改名为“佛山”。

这就是佛山得名的由来。后来，世人传诵着这样一句谚语：“未有佛山，先有塔坡”。

明代正统年间，广东洪水为患，农田失收，朝廷赋税不减，终于酿成1449年爆发的黄萧养起义。景泰元年（1450）二月，明将董兴率军队至，黄萧养兵败被擒，起义失败，佛山城围立解。景泰二年（1451），皇帝论功赏赐，封冼灏通等二十二人为“忠义官”，建“忠义流芳祠”，佛山赐名“忠义乡”，祖庙敕封为“灵应祠”，永享春秋崇祀。

解析：昆明为什么称为春城

昆明自然风光优美，自然条件优越。气候温和，四季如春。所以被称之为春城。很多人都知道昆明称为春城，却不知道名字的由来，让我们一起来看看昆明文化中，为什么会称为春城吧！

因为昆明（气候温和四季如春），所以我们称它为春城。

昆明地处低纬度高原，天气常如二、三月、花开不断四时春，人称“春城”，是云南省的首府，位于我国西南边陲，云贵高原中部，云南省东部，滇池盆地北部，三面环山，南临滇池，河流纵横，形成了富腴肥沃的坝子。由于海拔高，纬度低，阳光明媚，雨量充沛，气候如春，景色宜人。

昆明四季温暖如春，全年温差较小，市区年平均气温在15℃左右，最热时月平均气温19℃，最冷时月平均气温7.5℃。虽然昆明有“春城”的美称，但但一日之间有四季。尤其是春、冬两季，早晚气温一般比较低，所以旅行者最好能准备几套保暖的衣服，以备不时之需。

尽管大家知道昆明“四季如春”，但这仅仅是昆明的一半写照，另一半斜照是“一雨便成冬”也就是说，昆明的日温差变化很大“四季如春，一雨便成冬”是十分形象地描述了昆明的日温差气候变化的，只要一下雨，就够你受的。在昆明的街头人们的穿着五花八门，类似于北方的二八月，有穿冬装的，也有穿夏装的，大家司空见惯毫不奇怪。

典故解析：否极泰来是什么意思

如果一件事做到了极点，那就会进行升华，例如逆境达到极点，就会向顺境转化。坏运到了头好运就来了。中国文化博大精深，对于这种说法当然也是有成语来形容的，本期民族文化为你介绍哪个成语形容小编刚刚说的“升华”。

释义一

【《辞源》解释】据《辞源》“否泰”条解释：“否卦名（注，指《周易》中的两个卦名）天地交谓之泰。天地不交谓之否。故以言运数之穷通。亦曰否泰。”今之解释，即“泰”就是顺利；“否”就是失利。意思是事物发展到了极点，就会发生变化，转化到这个事物的对立面。《周易》六十四卦圆环中，“泰”卦之后是“否”卦（“否”轮回一圈后才会再变成“泰”，寓意是从好变坏容易，而从坏变好难），是《易经》阐述的自然道理。唐朝韦庄在《湘中作》诗日：“否极泰来终可待。”否极泰来，是辩证的规律，即是信仰的理性、理想的寄托、精神的支柱，也是忧患意识的表征。体现了价值观的内涵。

释义二

否极泰来，易经杂卦传：“否泰，反其类也。”据释文：“泰，大通也。”“否备鄙反，闭也，塞也。”“否”和“泰”是易经里两个互相对待的卦名。泰卦的卦画为三，卦辞谓“小往大来”，“小”指阴柔；“大”指阳刚；“往”指阴爻在一卦六爻之位中逐渐由下而上消退，“来”指阳爻由下而上逐渐增长。因此，泰卦是阴柔向外而往，阳刚向内而来，故曰：“小往大来”。否卦的卦画为二。阳刚向外而往，阴柔向内而来，“往来”系一对待语，是由阳刚与阴柔的相互作用所产生，有往就有来，有来则有往，由于阴阳是相反相生，周行而不殆，终而复始。

是以，否卦虽阳往阴来，所谓：“大往小来。”然而阳不得终穷，易经有言：“易穷则变，变则通，通则久。”是故，阳刚往而将尽，阴柔来而将至高亢之时，势必峰回路转，阳刚遂复返而渐来，阴柔则衰而渐往。由于易经着重生机洋溢，赓续不绝的宇宙生命气象，所谓“天地之大德曰生”，宇宙事物在动态的发展与变化中。虽有处艰险困厄之时，然而无久处险困之理，在反复循环的变动法则下，当能时来运转。“否极泰来”一词，不仅揭示事物之通畅与闭塞，系属往来不穷的变化历程，而且更鼓舞面处困境者，能明察时势，掌握机宜，乐观奋发，以扭转大局，转危为安。

解析：基督教和犹太教的关系

基督教被尊为罗马帝国国教之后,进而在中世纪凌驾于王权之上,成为主宰欧洲的唯一力量。基督教现已遍布全球，几乎到处都可以看到基督教徒的身影。本期小编就带你去犹太教文化看看基督教和犹太教的关系。

1、基督教的创始人耶稣是犹太人。

2、犹太教比基督教早出现500多年，并且犹太教创立自己的圣经，这部分圣经内容基督教也使用，也就是基督教徒称之为旧约的圣经前半部分。基督教是从犹太教分化出来的，基督教认为犹太人背叛了和上帝的约定，所以要和上帝立新约，这就是基督教圣经的后半部分，称为新约。

3、犹太教是不承认新约的。

4、犹太教不是基督教。

传说犹太教的创始人是摩西，他一手制订了犹太教的教义、教规和约法。它的教义是信奉「独一真神」耶和华，不崇拜偶像；教规是「摩西十诫」；约法即《旧约全书》，简称《旧约》。犹太教伴随其民族被征服、被驱赶而流传于世界各地。犹太教的历史，反映了犹太民族的物质精神文化，是犹太人维系民族团结的精神纽带和强大的精神力量。

基督教与犹太教同源，两教均诞生于巴勒斯坦的耶路撒冷圣城。但先有犹太教，后有基督教（即今之天主教），后者是由前者衍生而来。犹太教是在公元前一千年代前期，在巴勒斯坦过程中开始产生，是在原始社会多神崇拜基础上发展而来的一神教。崇拜耶和华为犹太人的「独一真神」，宣称犹太人是耶和华的「特选子民」。公元前后几百年间，又宣扬将有「救世主」来拯救受苦受难的犹太人。