王阳明的知行观的核心是什么

王阳明的知行观的核心是什么

王阳明核心学是良知学，跟孔子的仁学有很多相似的地方。王学之前的学说大部分是通过社会的制度和道德来规范人的行为，以礼学为本，重社会，轻人权，建立于严格的道德阶梯之上。而心学从人的本体出发，以良知为本，来规范人的行为，通过不断的认知来完善良心的结构，为做好人做好事，打下坚实的基础。以谦卑的姿态去体会万事万物中所存在的真理，这样才能做到虚心求学，学以致用，真诚待人，德才兼备。

王阳明龙场悟道悟到了什么

王阳明龙场悟道悟到了内心的本心本性本来的状态就是至大无私的，外物的天道也是至大无私的，所以本心即天道，天道即本心。从而心即理，理即心，心与理合一。

王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。

王阳明龙场悟道的龙场在哪

王阳明龙场悟道在贵州的龙场。王阳明生于浙江余姚。父王华，王华在明朝成化十七年辛丑中了状元，王阳明随父移居北京。于明武宗正德元年，因反对宦官刘瑾，被廷杖四十，谪贬至贵州龙场当驿丞。龙场万山丛薄，苗、僚杂居。在龙场安静困难的环境里，王阳明结合历年来的遭遇，日夜反省，忽然顿悟。认为心是感应万事万物的根本，由此提出心即理的命题。认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。”

王阳明是哪个朝代的人有什么作为

原名王守仁，字伯安，浙江余姚人，因筑室读书于故乡阳明洞，世称阳明先生，是我国古代有名的哲学家、教育家、政治家和军事家，曾任提督军务都御史。

弘治十二年，举进士，明年，授刑部云南清吏司主事，后改兵部主事。 弘治十八年，王阳明专志授徒讲学和湛甘泉结交，共以倡明圣学为事。

正德元年，一度被权宦刘瑾排挤，谪贵州龙场驿驿丞，正德五年，升江西吉安府庐陵县知县。正德七年，从吏部考功清吏司郎中升授南京太仆寺少卿。

正德十一年，升任都察院左佥都御史，巡抚南赣，平定漳州詹师富、大帽山卢珂、大庚陈日龙、横水谢志珊、桶冈蓝天凤，浰头池容等农民起义。

正德十四年六月，率部镇压福建农民起义军，于丰城途中获悉宁王反，即返安吉起义兵，水陆并进捣南昌，连下九江、南康、费时35天，平叛擒宸濠。九月抵杭州献俘，因宦官许泰、张忠谗言，非但无功，反遭诬获咎，太监张永设法得以免祸，即称病居西湖净慈寺、九华山诸寺院。

正德十六年初始于南昌揭示致良知学说，终完成心学体系。

嘉靖四年九月在余姚中天阁讲学，门人300余，并作《中天阁勉诸生》文书于壁。

嘉靖六年五月，受命镇压思恩、田州、八寨、仙台、花相等地瑶族、僮族叛乱，翌年秋平定。时肺病剧发，十月上疏告退。十一月二十九卒于江西南安青龙浦舟中，享年56岁，谥文成，著有《王文成公全书》行世。