你所不知道的合肥历史文化

你所不知道的合肥历史文化

中国历史源远流长，旷古悠久，从炎黄时期算起，至今已有五千多年历史。合肥作为一个文明古城，流传至今有许多历史文化，这是合肥文化的一部分。下面是小编整理有关合肥的历史文化。不妨一起来看下。

“合肥”名称之由来，说法有二。北魏郦道元《水经注》云：夏水暴涨，施（今南淝河）合于肥（今东淝河），故曰合肥。这是一种说法。唐代有人提出另一种说法，淝水出鸡鸣山，北流二十里分而为二，其一东南流（南淝河），经过这里入巢湖；其一西北支（东淝河），二百里出寿春入淮河。《尔雅》上指出“归异出同曰肥”。二水皆曰肥，合于一源，分而为二，故曰合肥。

虽然“合肥”的名称在公元一世纪的《史记》中才出现，但根据考古分析，认为远在新石器时代（公元前30世纪－前20世纪），合肥地区已有人类活动的踪迹。公元前16世纪夏桀曾被商汤放逐于南巢（即今合肥城附近）。西周时（公元前1046年－前771年）这里曾分布着巢、庐、舒等不少小国，东周春秋时代（公元前722年－前481年）这些小国先后为楚国兼并。战国时代（公元前403年－前221年）这里称“宋胡”，先为吴国占有，后被越国兼并，最后又回归楚国，已是兵家争夺之处。公元前221年秦始皇统一中国，废封建，立郡县，此地属九江郡。

合肥是一座历史悠久的古城。自秦朝置合肥县，合肥已有2200多年的历史，素以“三国故地、包拯家乡、淮军摇篮”着称。三国时期，魏吴逐鹿，在合肥纷战32年之久。公元215年，东吴主帅孙权攻打合肥，合肥守将张辽率八百精锐挫败东吴十万大军，孙权策马跃过西津桥，落荒而逃，罗贯中在《三国演义》第67回《曹操平定汉中地，张辽威震逍遥津》中，形象地描写了这场以少胜多的战争。作为三国故地，合肥遗存曹操教练弓弩手的古教弩台、魏将满宠修建的“三国新城”遗址，至今流传着斛兵塘、藏舟浦、筝笛浦等动人传说。

楚汉相争时，楚霸王封英布为九江王，改九江郡为九江国（治驻寿春）。西汉时（公元前206年－公元23年）此处先是刘邦之子刘长受封的淮南国，汉武帝时为加强中央集权取消淮南国，改为九江郡所属的合肥县。东汉建武年间刘秀封功臣铿镡为合肥候，九江郡又改称合肥国（候国）。三国时（公元202年－265年），是曹魏的扬州州治。晋代（公元265年－439年），属淮南郡，是南北货物运输线商的重要中转站。南北朝时（公元420年－581年），是江淮之间军事上理想的屏障，为南北双方争夺的战略要地。

公元581年隋朝统一中国后，恢复合肥县的名称，是庐州州治的所在地。自此以后，经历唐、五代、宋、元、明、清各个朝代，合肥一直是庐州（庐州府）的州治（或府治）。是古代的地区政治中心。辛亥革命后在这里是合肥县。抗战胜利，曾为国民党安徽省会。解放后，先为皖北行署所在地，1953年后是安徽省省会。

你所不知道的柯尔克孜族禁忌

伊斯兰教是许多少数民族信仰的宗教，而信奉伊斯兰教的民族许多的文化也和宗教息息相关。柯尔克孜族也和其他信奉伊斯兰教的民族一样有着许多的禁忌，这些禁忌包括生活中的各个方面，那么，你知道柯尔克孜族的禁忌有哪些吗？下面的柯尔克孜族文化为您带来更多内容，一起来了解一下吧。

在食肉方面，他们忌食猪、狗、骡、驴肉和未经宰杀而死亡的动物。要膳前要洗手，饭后也要洗手，洗完后手上的水珠不能乱甩，必须用毛巾擦干净；主人给客人端出的食品，客人要吃，但不能吃干净，要剩下一点还给主人；家里来了尊贵的客人，一般主人要杀羊热情款待，并请客人中的长者先吃羊头，表示尊重；来到柯尔克孜族家中作客时，不能随便揭开厨房的布帘看，参加婚礼时，也不能揭开新房的门帘看；新婚时，公公不能看见媳妇的面孔；客人出门时要背朝门外退出；牧民出门，搬迁也有具体的规定，一般单日不搬家，单日不出门、主麻日（星期五）不走远路等等。柯尔克孜族的这些禁忌除了受到伊斯兰教的影响外，还受到萨满教的影响。

婚姻禁忌

迎亲日，新郎在迎亲人的陪同下骑马到女方家，女方女眷友好迎之，男眷却手持绳索，将新郎五花大绑捆在帐篷（或门）前，然后捆绑新娘并将一对新人栓在一起。新人不可流露不满情绪或恼怒，否则于亲事不吉。直到新郎父兄向女方亲友“求情”再三，新人才可被“释放”。

生活禁忌

两人对面谈话时，忌咳嗽、擤鼻涕、打哈欠等。否则认为对对方不敬。忌媳妇的臀部对着长辈，故媳妇自屋里出来时，禁忌转身，只可退着出来。客人出门时亦应背朝门退出。最忌撒谎、欺骗和赌咒，若发现，轻者受训，重者引起公愤，甚至被逐出村。

你所不知道的伊斯兰教教义

宗教教义指的是某一宗教所信奉的义理，每个宗教都有它独特的教义。那么你知道伊斯兰教的教义是什么吗？伊斯兰教 作为世界三大宗教之一，其信徒遍布世界各地。伊斯兰教文化内容广泛，伊斯兰教义主要由三部分构成，不同程度地渗透在各个学科领域，所以值得我们去了解。

1、基本信仰，指信安拉、信天使、信经典、信使者、信后世、信前定。

信安拉。伊斯兰教是严格的一神教，要相信除安拉之外别无神灵，安拉是宇宙间至高无上的主宰。

信天使。认为天使是安拉用“光”创造的无形妙体，受安拉的差遣管理天国和地狱，并向人间传达安拉的旨意，记录人间的功过。

信经典。认为《古兰经》是安拉启示的一部天经，教徒必须信仰和遵奉，不得诋毁和篡改。

信先知（圣人）。《古兰经》中曾提到了许多位使者，其中有阿丹、努哈、易卜拉欣、穆萨、尔撒（即《圣经》中的 亚当、诺亚、亚伯拉罕、摩西、耶稣），只有安拉知道他们的数目，使者中最后一位是穆罕默德，他也是最伟大的先知 ，是最尊贵的使者，也是安拉“封印”的使者，负有传达“安拉之道”的重大使命，因为他是被安拉派遣到人神两类的 使者，只要信仰安拉的人都应服从他的使者。

信后世。伊斯兰教认为：整个宇宙及一切生命，终将有一天全部毁灭。然后安位使一切生命复活，即复活日来临。

信前定。穆斯林大众和正统派对前定的主张处于宿命论和自由论中间，认为世间的一切都是由安拉预先安排好的，任何人都不能变更，唯有对真主的顺从和忍耐才符合真主的意愿。

2、宗教义务，指穆斯林必须完成的五项基本功课，简称念、礼、斋、课、朝。

3、公益与善行，指穆斯林必须遵守、履行《古兰经》和先知穆罕默德为人类制定的行为规范与公益义务。