梅州七夕节习俗有什么

梅州七夕节习俗有什么

梅州七夕节习俗有什么？客家人为何七夕要取水？七夕节在每一个地区，每一个民族文化中都有不同的理解，有的会因为七夕牛郎织女的故事而衍生出很多的习俗；有的则是因为七夕拜七姐所形成的习俗，所以七夕节虽然全国都有过，可怎么过的，为什么过可有着不一样的含义。

梅州七夕节习俗有什么

乞巧穿针

据《梅州客家风俗》载：梅州客家妇女亦有乞巧穿针，或以十根稻草由一人抓中间，两头由另一人在一头打五个结，另一头打四个结，打开看能否连成一条线，若能连成一线，则得巧，意示日后做什么事都能巧妙成事。

取七月七水

每到七月七，客家人都有正午取井水、山泉水的习俗，而在这一刻取出的水叫做七月七水。传说中七月七是玉皇大帝恩准牛郎织女鹊桥相会的大喜日子，这一对有情人每年只能见一次面，并且时间十分短暂，于是，他们十分珍惜这次难得的机会，互诉衷肠，泪如雨下。

他们所流下的泪水汇聚成了人间的河水，所以七月七水可以保存数年不变质，还能起到清凉解毒、避邪治病的功效。

做七姐妹菜

七夕这天要摘一些新鲜的豆角、黄瓜、苦瓜、辣椒叶、茄子叶、南瓜叶、蕃茨叶七种青菜煮成一道名谓七姐妹的菜。

据老一辈的人说，七姐妹这道菜是一个比试谁家的年轻媳妇更心灵手巧的菜肴，因为七月七一般在立秋前后，此时的豆角、苦瓜、黄瓜等接近过季，而叶子菜又还未长起来，在旧时又还没有温室蔬菜，所以这就得看谁家媳妇能将这些平常不吃的菜叶子煮得香甜可口。

客家人为何七夕要取水

梅州人认为七月七能治皮肤病，有什么损手烂脚、皮肤肿痒（包括麻风）等，若七夕能去河里浸泡一会，身上的皮肤病就会自然痊愈（麻风病除外），万试万灵。所以很多人一般都会一早到河边、山坑边打水！

相传农历七月七日仙女七姐下凡日，七姐下凡救济凡人洒仙水，只要那天到井里或山坑去把水装进容器保存起来经过多年也不会变质、不会生虫，并且不用煮，七月七水配合蜂蜜有清热解毒之效。

也有说法是在七夕那天，仙女会下凡到河里洗澡。因此，客家人自古就有在七夕泡七夕水和储藏七夕水的传统习俗。

取到的水被称作七夕水七月七水，装一瓶七月七水在家，据说可以保佑自己一年平安顺利，去河里泡水则可以辟邪、治病、延寿、沾仙气。

七夕节本名是什么

1、七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

2、七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日。七夕节由星宿崇拜衍化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行，故名“七夕”。拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，是七夕的传统习俗。经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。

3、七夕节既是拜祭七姐的节日，也是爱情的节日，是一个以“牛郎织女”民间传说为载体，以祈福、乞巧、爱情为主题，以女性为主体的综合性节日。七夕的“牛郎织女”来源于人们对自然天象的崇拜，上古时代人们将天文星区与地理区域相互对应，这个对应关系就天文来说，称作“分星”，就地理来说，称作“分野”。相传每年七月初七，牛郎织女会于天上的鹊桥相会。 [4-6]

4、七夕节起始于上古，普及于西汉，鼎盛于宋代。在古代，七夕节是靓女们的专属节日。在七夕的众多民俗当中，有些逐渐消失，但还有相当一部分被人们延续了下来。七夕节发源于中国，在部分受中华文化影响的亚洲国家如日本、朝鲜半岛、越南等也有庆祝七夕的传统。2006年5月20日，七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

大昭寺前女子盛装祈祷，共庆藏地“七夕节”

在古代流传着这样一句话：女子无才便是德。古代女子地位是底下的，随着人们思想的改变，女性权利逐渐被提高了。到后来也有了一些有关女性的节日。藏族的吉祥天母节是具有特殊意义的“女性节”，本期宗教资讯带你来看看。

25日西藏迎来了传统的“吉祥天母节”，又称“仙女节”。当天一早，玉珍挽着自己的姐妹，身着盛装来到大昭寺烧香、磕头、朝拜女神白拉姆，祈求自己的爱情一帆风顺。

相传藏传佛教最高护法神之一班丹拉姆的女儿白拉姆，曾与大昭寺护法神赤尊赞相互爱慕，并私定终身。班丹拉姆发现后极为恼怒，把赤尊赞赶到拉萨河南岸，规定只有每年的藏历十月十五那天，他们才可以隔河相见，因此，女神白拉姆像也只有这天才被请出寺庙，供信众参拜，这一天成为了西藏传统的“仙女节”。由于与牛郎织女的传说相近，这个节日也被称为西藏的“七夕节”。

节日里的大昭寺，桑烟袅袅、青稞酒飘香。拉萨堆龙德庆县的梅朵为了能早早朝拜女神，早上6点就跟着家人一起开车来到大昭寺。她向殿前的女神献完哈达，端着酒杯跟着丈夫在女神像前的酒壶接青稞酒品尝。

“这是被女神加持过的酒，不仅可以让我们消灾，而且祈祷的愿望一定会实现。”梅朵一边喝着青稞酒一边对记者说，虽然白拉姆自己的爱情生活十分不幸，但她却是一位慈悲友善的护法神，所以，她会护佑天下有情人终成眷属。

喝完青稞酒，朝拜的信众围在一起，唱着吉祥的歌儿，在女神像前跳起了锅庄。卓玛在人群中载歌载舞，两条彩色的辫子随着节奏上下飞舞。为了朝拜女神，她特意精心打扮一番，穿上了自己最漂亮的节日盛装。卓玛希望今天虔诚向女神祈祷，能够收获甜蜜的爱情，并且能保持美丽的容貌和苗条的身材。

边角是一名藏戏老师，喝到兴起时，他举起酒杯铿锵有力地唱起了藏戏，并向身边的父母敬酒，祝他们长寿。边角告诉记者，虽然“仙女节”多数人认为是女子的节日，但是藏族人也会借着班丹拉姆跟女儿白拉姆的传说，来教导子女们孝敬父母，尊重长辈。

当然，节日当天女子们膜拜完女神，也会成群走到街上向男子“讨钱”，这是西藏女性在这天享有的“特权”，而男性们这一天也尤其大方，不会不给，大家一起享受这“讨”来的乐趣。据了解，信众们朝拜女神的活动从当天凌晨5时将持续到晚上7时。

【结束语】女性并不是人们传宗接代的工具，女性也是人，她们也同样需要得到尊重。