佛教中的六度是什么意思

佛教中的六度是什么意思

六度就是六个到彼岸的方法。佛教六度分别是:布施；持戒；忍辱；精进；禅定；智慧。“度”梵语是“Pāramitā波罗蜜多”，字义是“到彼岸”，即是从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸。

佛教中的一掌经从何而来及其作用

任何人事物都会有他发展的空间，就如佛教中的《一掌经》，虽为定欲出家之人的善恶智慧，但是后来经历代传人的不断总结和发展，才形成了今天有规模，生命力却一直很旺盛。那么。《一掌经》从何而来呢？本期佛教文化告诉你。

《达摩一掌经》又有人称为《一掌经》（或达摩一掌金），是唐·一行禅师所作。一掌经虽为定欲出家之人的善恶智慧，但是后来经历代传人的不断总结和发展，才形成了今天有规模，由于一直在民间秘传，有些东西发展不是很快，但是生命力却一直很旺盛，在国内和港台的很多地方都有人运用，但是都秘不示人，别人也不知道是如何在瞬间得出结果的，所以一直充满着神秘的色彩。

当达摩在梁武帝时代来到中土时，中国的佛学已是盛世。达摩在少林寺面壁的九年间，出家为僧的人更是络绎不绝！但事实上，并不是每个人都适合出家修行的。于是达摩传授了这个一掌经的方法，来得知此人是否有佛道因缘。

达摩祖师，面壁创一掌经

掌中秘诀，手掐前世今生

你的手就是一本无字天书

此书法宝，就在掌中，故称一掌经，能推生前死后，算三世来由。

一掌经虽为定欲出家之人的善恶智慧，但是后来经历代传人的不断总结和发展，才形成了今天有规模，由于她一直在民间秘传，有些东西发展不是很快，但是她的生命力却一直很旺盛，在国内和港台的很多地方都有人运用，但是都秘不示人，别人也不知道他是如何在瞬间得出结果的，所以一直充满着神秘的色彩。

一掌经与子平、紫微等不同，他们需要排出八字或者盘才能进行运算。一掌经只需要来人正确说出其阴历的年月日时，其人之所有状况手掌中可以几秒内知道。

一掌经以“天贵”、“天厄”、“天权”、“天破”、“天奸”、“天文”、“天福”、“天驿”、“天孤”、“天刃”、“天艺”、“天寿”十二宫轮数年月日时。以此十二项目来判断一个人的父母祖业、兄弟、夫妻和子媳的吉凶。换句话说，就是一个人的幼年、中年、老年的命运。当然人的吉凶都是自己过去和现在的“善业”、“恶业”所造成。

她不籍天干，只以地支于指掌间，知人之休咎、忧虞、悔吝、得失，洞如观火，乃度世不传之秘也！望有缘得之者好好珍惜之！千万不能误传匪人也，否则后果难料！

佛教中的影骨的含义，它有什么特殊的地方

佛教中有很多我们不知道的东西，但是对于佛教中人来说，却是可以用命去守护的。他们的戒律很多，他们的信仰很强。但是他们生活其实很枯燥。本期佛教文化将为你介绍佛教中影骨的含义，它有什么特殊的地方。

影骨是相对佛祖的真骨、灵骨而言的。影是影射、仿制的意思，即影射之骨。

释尊入灭后，弟子们用玉石按照真骨的形状和大小而特制的。影骨即灵骨之影应、应现，以证示灵骨之不灭。佛教界认为，影骨与灵骨是不一不异的关系，赵朴初先生赞颂说：“影骨非一亦非异，了如一月映三江。”

影骨的作用有两个：影供和影护。

代真骨出面接受礼拜和供养，令信众见如真骨，生起敬仰之心，使善根增长，这是影供的作用；

而如影随形，不离左右，必要时作出牺牲以保护真骨，这是影护的作用。

由于影骨要时刻为真骨起到这两个作用，所以真影之间成主伴关系、主仆关系，真身与替身的关系。

由于在历史上，曾经先后有四位皇帝发动过毁佛、灭佛的事件，分别是韩愈谏佛骨之前的北魏太武帝、北周武帝，以及韩愈谏迎佛骨之后的唐武帝、后周世宗，史称“三武一宗”灭佛，因此在中国的佛指舍利在当时也大部分遭到毁坏。不过为了避免佛指舍利遭到损毁，不少僧尼则是制作仿佛祖真身灵骨制造附属品，也就是所谓的“影骨”。

佛教中的贪嗔痴指的是什么

1、贪是指对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘情不愿。

2、嗔是指对逆的境界生嗔恨，没称心如意就发脾气，不理智，意气用事。

3、痴是指不明白事理，是非不明，善恶不分，颠倒妄取，起诸邪行。

妈祖是佛教中的神还是道教中的神

妈祖是道教中的神。

简介：

妈祖：原名林默，又被称为林默娘，福建莆田湄洲人，生于宋代建隆元年3月22日。其生平事迹非常神异，传说她通晓法术，在当地治病救人，降妖伏魔，曾经元神出窍到海上救助遇难的父兄。故而受到我国东南沿海人民的崇拜，被奉为神灵。

妈祖最初是一个民间神，不属于任何宗教。后来逐渐融入到道教当中。根据《浙江通志》等书记载：北宋宣和年间1119至1125年，路允迪出使高丽，在海上遭遇飓风，8艘船沉没了7艘。幸好得到湄洲女神（也就是妈祖）的救助，路允迪才得以返回，他将此事上表朝廷。宋徽宗遂敕封妈祖为“顺济夫人”，御赐庙额。宋徽宗笃信道教，且“夫人”这个封号不是佛教神灵的封号，道教才有这种封号。由此开启了妈祖的道化之路。

明清以来。妈祖庙相继出现在东南亚、日本、朝鲜等地。其香火在台湾、香港尤盛。清代时，妈祖庙已遍及台湾岛。截止2018年已多达410余座。