高山流水遇知音是什么意思

高山流水遇知音是什么意思

高山流水遇知音是弹奏高山流水时寻得知音，高山流水遇知音出自《列子·汤问》，成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美，琴曲《高山流水》即为俞伯牙的代表作之一。

《列子·汤问》一篇，笔锋横扫天下，天地至理，万物奥妙，以飨博物君子。文中载有诸多超逸绝尘的神话传说，极言天地之广阔无垠，万物之繁冗驳杂，以期突破世人囿于视听的浅陋常识，消除种种流于表象的巨细、修短、同异分歧，列子先借由殷汤与夏革的对话，畅谈时空的无极无尽，并且难能可贵地表达了“天地亦物”的宇宙观，再通过大禹和夏革的两段言论，说明自然界的生息变幻以及人世间的寿夭祸福都是无所待而成，无所待而灭，即使博学多识的圣人也未必能够通晓其中的规律与奥秘。

高山流水是什么意思

高山流水的意思是指琴声有时像高山，有时又像流水，形容乐曲的精妙，又用来比喻知己或者是知音。高山流水一词出自《列子·汤问》讲的是俞伯牙和钟子期互为知己的故事，后伯牙在钟子期死后绝弦，也说明知己难求。

高山流水的意思是指琴声有时像高山，有时又像流水，形容乐曲的高压精妙，后来又有人用高山流水来比喻知音或者是知己。

高山流水一词出自战国的《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山!’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”后人将高山和流水组合，便出现了种种含义。

而在此后的故事里，俞伯牙和钟子期成为知音，并定好来年之约，但是第二年伯牙来死，却得到了钟子期去世的消失，他感伤莫名，就摔破了古琴，从此不再弹奏，这也是伯牙绝铉的由来。

历史故事之高山流水的典故

《云中歌》中有一段话：“云哥，高山流水的故事固然值得人称羡，但是伯牙为子期裂琴绝弦并不值得为人称道。琴音是心音，我想伯牙第一次弹琴只是由心而奏。如果子期真是伯牙的知音一定希望他的心一直在高山流水间。”那么这个高山流水是怎么来的呢？本期民间故事告诉你。

春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时着名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。

伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”

一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。

伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。