中国古代法治的名言

中国古代法治的名言

民为贵，社稷次之，君为轻。

国无常强，无常弱；奉法者强，则国强，奉法者弱，则国弱。

驱天下之人而从善远罪，是刑之所以措，而化之所以成也。

故治国无其法则乱，守法而不变则衰。

法不阿贵，绳不绕曲。

人之道在法制，其用在是非。

石以砥焉，化钝为利；法以砥焉，化愚为智。

法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。

治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。

人能胜乎天者，法也，……法大行：则是为公是，非为公非。

国不可无法，有法而不善与无法等。

社会主义法治的根本保障是什么

1、党的领导是社会主义法治最根本的保证。十八届四中全会审议通过的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》，立足中国特色社会主义和社会主义法治建设实际，直面我国法治建设领域的突出问题，明确提出了全面推进依法治国的指导思想、总体目标、基本原则，提出了关于依法治国的一系列新观点、新举措，决定明确指出全面推进依法治国，总目标是建设中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家。

2、这就是，在中国共产党领导下，坚持中国特色社会主义制度，贯彻中国特色社会主义法治理论，形成完备的法律规范体系、高效的法治实施体系、严密的法治监督体系、有力的法治保障体系，形成完善的党内法规体系。

3、坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设，实现科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，促进国家治理体系和治理能力现代化。

关于法治的哲理句子

在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。（作者：马克思）

民为贵，社稷次之，君为轻。（作者：孟子）

法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。（作者：林肯）

在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。（作者：法·孟德斯鸠）

自由就是做法律许可范围内的事情的权利。（作者：西塞罗）

法制与法治的区别

法制和法治的区别

1、法制是法律制度的简称，属于制度的范畴，是一种实际存在的东西;而法治是法律统治的简称，是一种治国原则和方法，是相对于“人治”而言的，是对法制这种实际存在东西的完善和改造。

2、法制的产生和发展与所有国家直接相联系，在任何国家都存在法制;而法治的产生和发展却不与所有国家直接相联系，只在民主制国家才存在法治。

3、法制的基本要求是各项工作都法律化、制度化，并做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究;而法治的基本要求是严格依法办事，法律在各种社会调整措施中具有至上性、权威性和强制性，不是当权者的任性。

4、实行法制的主要标志，是一个国家从立法、执法、司法、守法到法律监督等方面，都有比较完备的法律和制度;而实行法治的主要标志，是一个国家的任何机关、团体和个人，包括国家最高领导人在内，都严格遵守法律和依法办事。

社会主义法治的基本原则

1、坚持中共的领导。

中国特色社会主义法治最鲜明的标志就是坚持党的领导。党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，是社会主义法治最根本的保证，把党的领导贯彻到依法治国全过程和各方面，是我国社会主义法治建设的一条基本经验。

2、坚持人民主体地位。

人民是依法治国的主体和力量源泉，必须坚持法治建设为了人民、依靠人民、造福人民、保护人民，以保障人民根本权益为出发点和落脚点，保证人民依法享有广泛的权利和自由、承担应尽的义务，维护社会公平正义，促进共同富裕。

3、坚持法律面前人人平等。

平等是社会主义法律的基本属性。任何组织和个人都必须尊重宪法法律权威，都必须在宪法法律范围内活动，都必须依照宪法法律行使权力或权利、履行职责或义务，都不得有超越宪法法律的特权。

4、坚持依法治国和以德治国相结合。

国家和社会治理需要法律和道德共同发挥作用。必须坚持一手抓法治、一手抓德治，既重视发挥法律的规范作用，又重视发挥道德的教化作用，实现法律和道德相辅相成、法治和德治相得益彰。

5、坚持从中国实际出发。

中国特色社会主义道路、理论体系、制度是全面推进依法治国的根本遵循。必须从我国基本国情出发，同改革开放不断深化相适应，总结和运用党领导人民实行法治的成功经验，发展符合中国实际、具有中国特色、体现社会发展规律的社会主义法治理论，为依法治国提供理论指导和学理支撑。