上帝的盆景指的是什么地方

上帝的盆景指的是什么地方

在黄山，可以看到泰山之雄伟、华山之俊俏、峨眉之清凉、匡庐之飞瀑、雁荡之巧石、衡山之烟云。去过黄山，便会“看尽千山皆不是”了。青松在悬崖上争奇，怪石在奇峰上斗艳，烟云在峰壑中弥漫，霞彩在岩壁上流光，二湖、三瀑、十六泉、二十四溪相会争辉。后人有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”之说。 所以，上帝的盆景是黄山。

全球十大旅游胜地，葡萄牙上榜，第七是“上帝的后花园”

导语：除了我们美丽的祖国以外，还有很多国家有着丰富的人文和自然旅游资源，而且这些国家不是人潮汹涌，可以说是旅游的秘境了，这里整理了全球最美10个旅游胜地，跟小编一起来看看有没有感兴趣的吧。

全球十大旅游胜地

1.智利

2.韩国

3.葡萄牙

4.吉布提

5.新西兰

6.马耳他

7.格鲁吉亚

8.毛里求斯

9.南非

10.中国

1.智利

智利是位于南美洲西南部的世界上地形最狭长的国家，是南美洲唯一的发达国家，你在这个地形狭长的国家可以经历到冰川、火山、沙漠、森林等景观，而韩剧来自星星的你，都教授送给千颂伊弟弟的星空图就是在智利阿塔卡马沙漠拍摄的，这里还有世界首屈一指的葡萄酒和神秘的复活节岛，中国公民可以持有效的美国签证就可以免签入境。

2.韩国

韩国位于东亚朝鲜半岛南部，三面环海，是一个发达的资本主义国家，在这里你可以环着南怡岛骑行，一步一个脚印的爬上南山塔回忆那年的金三顺，还可以走过梨花村的壁画，看是否可以遇到你自己的屋塔房王世子。

3.葡萄牙

葡萄牙是一个位于欧洲西南部的发达的资本主义国家，拥有相当完善的旅游业，是大航海时代中重要的海上强国，现在的葡萄牙比起当初雄心勃勃更加舒适宜人，在这里你可以走在城墙下用小鹅卵石蒲城的街道上，看着两旁陶瓦盖顶的房屋感受14世纪的古朴，这样的景色也让葡萄牙成为全世界最浪漫的地方之一。

4.吉布提

吉布提地处非洲东北部亚丁湾西岸，而这个不为许多人所知的国家一年的游客人数只有六万多人，虽然旅客人数少，这里却有着地球上独特的自然景观，吉布提旅游景点的代表景点有东非大裂谷、阿贝湖泥林、阿萨尔盐湖，更值得一提的是这里还坐落着中国首个海外后勤保障基地。

5.新西兰

新西兰有着世界上最后一块净土的美誉，是一个地多人少，地域辽阔的国家，有着豁然开朗的景色，无论你什么时间来到这里，这里的雪山、湖泊、海岸、冰川等丰富的天地之美都会让你的心变得敞亮，而霍比特人的拍摄地就在新西兰的玛塔小镇

6.马耳他

马耳他有着欧洲的乡村地中海心脏的美称，旅游业是马耳他主要的外汇来源，马耳他是一个古风犹存的现代城市，城内还保留着不少精雕细琢的维多利亚式建筑和方石铺就的古老街道，配合着湛蓝的天空，是极富地中海风情的美景。

7.格鲁吉亚

格鲁吉亚位于高加索中西部，如果你是一个葡萄酒爱好者，可能很早就听过格鲁吉亚的大名，这是古丝绸之国的必经之地，有着三千多年灿烂悠久的文化与历史，这里还是红酒发源地，境内有着世外桃源般的村庄和美丽又古老的教堂，是一个有着上帝后花园美称的国家。

8.毛里求斯

毛里求斯有着印度洋上的人间天堂的美称，这里有着气味甜美的甘蔗地、散落在岛上的雄伟的山峰、柔软的海滩和色彩斑斓的五色土是一个性价比很高的度假海岛，国内也有不少明星会选择这里度蜜月或举办婚礼，也是最适合1月旅游的国外最佳点。

9.南非

这是一个有着彩虹之国美誉，位于非洲大陆最南端的国家，上榜过世界上最美的是大国家，南非是一个将现代与原始景观结合的很好的国家，这里有着苍茫的大草原和可爱的野生动物还有古老的蒸汽机车，虽然去南非旅游的费用不低，可当你看到草原上奔跑的野生动物，享受南半球的野性美，会不会觉得钱花的值了。

10.中国

在中国这片神奇的土地上，有着传统与潮流思想的融合、古老与现代科技的碰撞，中国五千年的文化历史使这片土地蒙上了神秘的面纱，从南到北，从哈尔滨到三亚，从高山流水到古镇秘境，自然与人文结合的景观也吸引了越来越多的国内外人的目光。

信仰上帝的名人名言

宗教使人信仰上帝，不是把上帝作为它的对象，而是作为它的目的。

这个世界上有21亿人信仰着上帝——他太忙了，顾不上我。

信仰是人类认识自己智慧的力量的结果，这种信仰创造英雄，却并不创造而且将来也不会创造上帝。

上帝的由来

《圣经》中的“上帝”源于希伯来文“Elohim”，作为基督教的至高神，上帝是宇宙万物的创造者和主宰，并对人赏善罚恶。“上帝”本是中国儒家经典《诗经》《尚书》《礼记》及二十四史中至上神的概念。中国典籍中最早出现上帝一词的是《尚书》的《虞书-舜典》。明末清初时期，翻译者难以确定“God”对应的中文用词，便用拉丁概念“Deus（天上的）”的音译“徒斯”代替。最早把“God”翻译成“上帝”的是利玛窦，他在1595年编写的《交友论》中，开始使用“上帝”这个概念来指称造物主。利玛窦以基督教的目光阅读和研究中国典籍时，在中国经典中发现了“天”和“上帝”的概念，认为可以用来翻译“Deus”；后来，他了解到朱熹将“天”解释为一种义理，与《圣经》中“Deus”的含义不同，故采用“天主”和“上帝”来翻译。之后马礼逊采用“神”一词进行翻译。太平天国的传教士翻译《圣经》时，“上帝”被广泛使用。