中元节如何祭拜亲人

中元节如何祭拜亲人

1、在中元节这天，地府会放出阴灵，让他们回家团圆。所以中元节是民间祭祀祖先的日子。在这一天，民间把先人的排位一个个请出来，恭恭敬敬放到专门做祭拜的供桌上。七月是小秋，很多农作物已经成熟，民间按例要把今年的新米供上，让祖先尝尝今年新的收成。焚香祭拜，汇报自己的一言一行，祈求祖先保佑。

2、鬼节的祭祀，是对先人的缅怀，是对祖先的纪念，是一种发自内心的敬爱和尊重。在江西湖南等地，中元节是比清明还要重要祭祖日。以孝事亲是中华民族的传统美德，祭祀是爱心孝心的体现，是寄托哀思，追悼亲人的主要方式。

3、古人认为阴间和阳间之间，是一条很黑的路，没有指引的话，孤魂野鬼是无法走入轮回，所以民间流传着一种河灯。上元节流传的是花灯，属阳，在陆地，中元节的花灯是在河里，属阴。中元节放河灯，表示活着的人对死者的告慰，给他们照亮前行的路，祝愿他们早入轮回。

4、鬼节不是迷信，在科学昌明的今天，鬼节也依然有意义。“举头三尺有神明”，对于中国人来说，鬼神是敬畏，是内心原则的守护者。多了这份敬畏，我们就能更好的约束自己，善待别人。另一方面，鬼节让我们知道自己来源，明了自己的历史。在祖先的祭祀中，重拾祖先的荣耀，不忘祖先的恩泽，在祭祀追思中，自勉自强，传承家风，不堕家声。不忘历史，保持敬畏，这才是现代“鬼节”的意义所在。

中元节的由来

中元节源自道教，后来佛教改为了现在俗称的鬼节，源于目莲救母的故事。据说当时释迦十大弟子目莲在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼的折磨，于是目莲就想用钵盆装饭菜给她吃，但是饭菜却被饿鬼夺走了。目莲只好向佛祖求救，佛祖被目莲的孝心所感动，授予其盂兰盆。按照指示，目莲于农历七月十五用盂兰盆盛着珍果素斋来供奉母亲，挨饿的母亲终于能够得到食物。而为了纪念目莲的孝心，佛教徒每年都会有盛大的盂兰盆会，也就是我们现在所说的鬼节。所以现在为了祭祀孤魂，会在农历七月十五举行普渡会，也就是我们的中元节。

中元节写包封包模板依次顺序及正确写法

中元节是在农历七月半，也俗称鬼节，是民间一个比较隆重的祭祀节日。中元节有烧包的习俗，而在写包的时候是有一定的格式要求的，日常讲究，现在很多人对这个都不是很了解，那么中元节写包封包模板依次顺序是怎样的？正确写法如何呢？下面和小编来具体看看吧。

中元节写包正确写法七月半写包的文字都是直排的，写包的正确方法是从右到左写，封包模板依次顺序及正确写法如下：

第一列：中元胜会之期虔备冥资成X封(中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封)

第二列：X上奉X(恭敬地奉送给)

第三列：X故X收用(已经故去的XXXX老人收用)，正确写法是

(1)在“故”字之后姓名之前写明先人与送包人的关系;

(2)男人称考，女人称妣，但如先人是送包人的同辈和小辈的则不可称考妣，直接写明关系就行;

(3)写姓名和性别，并且姓和名是分开的，如男先人写“某公某某”(前一“某”为姓，“公”为性别，后二“某某”为名)，女先人写“某母某氏”(前“某”为夫家之姓，后“某”为外家之姓，因古代女人们多无学名只有小名，而称小名又不够尊重就根据外家之姓称某氏);

(4)在先人的性别之后把男先人称老大人把女先人称老儒人，如果是老的写给小的，则不分性别只在姓名之后写“名下”即可。“收用”这里，有的是“正魂收用”，有的是“冥中收用”，这个不用管。

第四列：X孝X祀(阳世孝人XXXX祭奠)，正确写法是在“孝”字之后写送包人自己与收包人的关系(自称)及姓名，这与第三列一样是比较复杂，不同关系不同辈分的称呼是不同的。

第五列：天运X年X月X日叩化(农历XX年XX月XX日跪拜焚化)。

写包地址正确写法是行文格式统一从右到左竖行编排，男称考女称妣，还跟送包时的时节和用途有关。比如写给亡母的就写故显妣X(丈夫姓氏)门X(母亲姓氏)氏老孺人正魂收用，其他与写给父亲的相同。

以上就是中元节写包封包模板依次顺序及正确写法介绍了。希望上述内容对大家有所帮助。