关于七夕节的诗句

一,关于七夕节的诗句

1、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》。

2、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》。

3、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》。

4、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》。

5、银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。——卢挚《沉醉东风·七夕》。

6、别离还有经年客，怅望不如河鼓星。——徐凝《七夕》。

二,关于七夕节的诗句

1、留连，有残蝉韵晚，时歌金缕。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》

2、怕闻井叶西风到。——吴文英《秋蕊香·七夕》

3、奈南墙冷落，竹烟槐雨。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》

4、玉钩斜傍西南挂。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》

5、暂惊河女鹊，终狎野人鸥。——李峤《同赋山居七夕》

6、陈迹晓风吹雾散。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》

7、鹤钩空带蛛丝卷。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》

8、上窗风动竹，月微明。——吕渭老《小重山·七夕病中》

9、梦魂偏记水西亭。——吕渭老《小重山·七夕病中》

10、黄四娘沽酒当垆，一片青旗，一曲骊珠。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》

11、更深黄月落，夜久靥星稀。——任希古《和长孙秘监七夕》

12、香袖凭肩，谁记当时话。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》

13、玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁。——德容《七夕二首·其一》

14、露蛩初响，机杼还催织。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》

15、天为欢迟，乞与初凉夜。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》

16、数日西风，打秋林枣熟，还催人去。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》

17、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

18、恨无端、添叶与青梧，倒减却、黄杨一寸。——顾贞观《步蟾宫·闰六月七夕》

19、扁舟夜宿吴江，正水佩霓裳无数。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》

20、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

21、新月西楼，相约同针线。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》

22、度金针、漫牵方寸。——吴文英《惜秋华·七夕》

23、卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。——卢挚《沉醉东风·七夕》

24、彩云断、翠羽散，此情难问。——吴文英《惜秋华·七夕》

25、花庭开粉席，云岫敞针楼。——李峤《同赋山居七夕》

26、双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。——德容《七夕二首·其一》

27、此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。——李商隐《马嵬·其二》

28、天如水，团扇扑流萤。——吕渭老《小重山·七夕病中》

29、家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。——林杰《乞巧》

30、露泫低珠佩，云移荐锦衣。——任希古《和长孙秘监七夕》

31、复畏秋风生晓路。——王建《七夕曲》

32、天上、未比人间更情苦。——吴文英《荔枝香近·七夕》

33、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》

34、蛛忙鹊懒，耕慵织倦，空做古今佳话。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》

35、倚楼起把绣针小。——吴文英《秋蕊香·七夕》

36、问欢情几许？早收拾、新愁重织。——张埜《夺锦标·七夕》

37、桂嫩传香远，榆高送影斜。——李商隐《壬申七夕》

38、崔徽休写丹青，雨弱云娇，水秀山明。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》

39、凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》

40、千里暮云平，南楼催上烛，晚来晴。——吕渭老《小重山·七夕病中》

41、分钿擘钗凉叶下。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》

42、玉纤暗数佳期近，已到也、忽生幽恨。——顾贞观《步蟾宫·闰六月七夕》

43、一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。——徐凝《七夕》

44、天上分金镜，人间望玉钩。——李贺《七夕》

45、梦入蓝桥，几点疏星映朱户。——吴文英《荔枝香近·七夕》

46、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》

47、箸点歌唇，葱枝纤手，好个卿卿。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》

48、庆人间七夕佳令。——卢挚《沉醉东风·七夕》

49、寻思不似鹊桥人，犹自得、一年一度。——赵以夫《鹊桥仙·富沙七夕为友人赋》

50、影照河阳妓，色丽平津闱。——任希古《和长孙秘监七夕》

51、琅玕碧，花影弄蜻蜓。——吕渭老《小重山·七夕病中》

52、别浦今朝暗，罗帷午夜愁。——李贺《七夕》

53、谁念文园病客？夜色沉沉，独抱一天岑寂。——张埜《夺锦标·七夕》

54、木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。——姚燮《韩庄闸舟中七夕》

55、开过南枝花满院。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》

56、岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。——李商隐《辛未七夕》

57、织女牵牛送夕阳，临看不觉鹊桥长。——德容《七夕二首·其二》

58、知天上计拙，乞巧楼南北。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》

59、空接灵台下，方恧辨支机。——任希古《和长孙秘监七夕》

60、鹊辞穿线月，花入曝衣楼。——李贺《七夕》

61、二秋叶神媛，七夕望仙妃。——任希古《和长孙秘监七夕》

62、银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。——卢挚《沉醉东风·七夕》

63、双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。——范成大《鹊桥仙·七夕》

64、无半点闲愁去处，问三生醉梦何如。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》

65、客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》

66、绪风初减热，新月始临秋。——孟浩然《他乡七夕》

67、千家闭户无砧杵，七夕何人望斗牛。——李嘉祐《早秋京口旅泊章侍御寄书相。》

68、成都过卜肆，曾妒识灵槎。——李商隐《壬申七夕》

69、河边独自看星宿，夜织天丝难接续。——王建《七夕曲》

70、婺星为情慵懒，伫立明河侧。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》

71、他乡逢七夕，旅馆益羁愁。——孟浩然《他乡七夕》

72、明月青山夜，高天白露秋。——李峤《同赋山居七夕》

73、风轻惟响珮，日薄不嫣花。——李商隐《壬申七夕》

74、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

75、别离还有经年客，怅望不如河鼓星。——徐凝《七夕》

76、东飞乌鹊西飞燕。——陈师道《菩萨蛮·七夕》

77、缑山仙子，高情云渺，不学痴牛騃女。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》

78、相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。——苏轼《鹊桥仙·七夕送陈令举》

79、人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。——吴文英《惜秋华·七夕》

80、喜鹊桥成催凤驾。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》

81、尘缘一点，回首西风又陈迹。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》

82、碧梧初出，桂花才吐，池上水花微谢。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》

83、又说今夕天津，西畔重欢遇。——吴文英《荔枝香近·七夕》

84、恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。——李商隐《辛未七夕》

85、鹊桥波里出，龙车霄外飞。——任希古《和长孙秘监七夕》

86、此去杜曲，已近紫霄尺五。——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》

87、每恨蟪蛄怜婺女，几回娇妒下鸳机，今宵嘉会两依依。——毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》

88、夜色银河情一片。——吴文英《凤栖梧·甲辰七夕》

89、已驾七香车，心心待晓霞。——李商隐《壬申七夕》

90、七夕年年信不违，银河清浅白云微，蟾光鹊影伯劳飞。——毛文锡《浣溪沙·七夕年年信不违》

91、穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》

92、谁忍窥河汉，迢迢问斗牛。——孟浩然《他乡七夕》

93、乞巧双蛾加意画。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》

94、世间离恨何年罢。——晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》

95、瓜果几度凄凉，寂寞罗池客。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》

96、石类支机影，池似泛槎流。——李峤《同赋山居七夕》

97、听露井梧桐，楚骚成韵。——吴文英《惜秋华·七夕》

98、人间刚道隔年期，指天上、方才隔夜。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》

99、流苏翠帐星渚间，环佩无声灯寂寂。——王建《七夕曲》

100、抛梭振镊动明珰，为有秋期眠不足。——王建《七夕曲》

101、滴露和云，添花补柳，梳洗工夫。——乔吉《折桂令·七夕赠歌者》

102、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

三,南阳七夕传说为何最著名

七夕节是中国较为出名的传统节日之一，七夕节在每年的农历七月初七，因为牛郎织女的传说，七夕节在现代被赋予很浪漫的含义，而在古代七夕节人们不仅要祭祀，拜月，还是女孩们的节日。那么南阳七夕传说为何最着名？七夕节的文化寓意？

南阳七夕传说为何最着名

传说起源于战国时期楚国，而南阳（古称宛）当时是楚国的一个重要城镇和楚文化发源地之一，又是南北交通要道，人来人往，信息汇聚，多种人文因子交融碰撞，故有深厚基础。

而南阳早在周代就已有养蚕业和丝绸业，西汉年间南阳郡是全国八大蚕丝产地之一，东汉时期张衡（他就是南阳人）的《南都赋》中所载帝女之桑就出自南阳。牛郎织女传说的诸多版本中，都离不开织女的纺织技术。

在盘古开天发源地的民间传说中，描述了织女如何传授养蚕、缫丝、织绸技术，这与很有名望的南阳丝绸有着渊源的关系。

七夕节的文化寓意

忠贞不渝的婚爱观

七夕文化歌颂了忠贞不渝的婚爱观，体现了人们对理想爱情的向往和追求，它传承发扬了中华民族优良的传统美德，体现的是一种强烈的责任心，不同于西方文化中更多的浪漫色彩的爱情观。

在农耕社会中，家庭不但是一个基本的生产生活单元，而且是社会构成的细胞，夫妻恩爱、家庭和睦直接影响着社会的稳定和发展。

弘扬牛郎织女故事传说倡导的追求美好生活和坚贞爱情的婚姻爱情观，在当前西方文化的冲击下，具有重要的现实意义。

勤劳智慧、自强不息、勇于创造

七夕文化中的乞巧、祈福活动体现了中华民族勤劳智慧、自强不息、勇于创造，不断追求更加幸福美好生活的精神。

文化精神就是在历史上起了推动社会发展的作用，成为历史发展的内在思想源泉。文化精神既具有强大的凝聚力和向心力，为大多数人民所接受领会，又是一个民族的生命之所在。

七夕文化中的乞巧、祈福就是这种文化精神的集中体现。乞巧活动的开展就是激励人们追求聪明才智，不断创新，自强不息，创造更加美好的生活，年年创新，代代传承，从而推动社会生产力发展和社会进步。