上巳节的风俗是什么

①上巳节的风俗是什么

上巳节有吃荠菜煮鸡蛋的习俗，还有郊外踏青的风俗，这一天，人们携带家人郊外野餐、赏花、放风筝。上巳节又叫女儿节，这一天女孩们穿上漂亮的衣服，临水而行，在水边游玩采兰，踏歌起舞，以驱除邪气。

古时代上巳节是“祓禊”的日子，有在水滨举行祓除不祥的祭礼习俗。魏晋以后，上巳节改为三月三，逐渐成为水边饮宴、郊外游春的节日。有说法认为上巳节起源于兰汤辟邪的巫术活动，以驱除邪气。兰草被用作灵物，有香气袭人的特点，古人在举行重大祭神仪式前，须先进行斋戒，其中包括当时最好的洗浴方式“兰汤沐浴”。

②上巳节作文

1、今天是上巳节。

2、“群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”这是古代的上巳节盛况。而今的上巳节，已不复往日的热闹了，尽管仍是一样的阳光明媚，春风和煦，草色初现。

3、我坐在补课班里遥望天空，默默地跟着老师的节奏脑补上巳节“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”的画面。突然在遥远的天际，几只风筝跃入眼帘，它们时高时低，时左时右，像“彩色的大鸟”一样在天空中自由自在地飞舞。

4、我的思绪随着这几只“彩色的大鸟”飞到了天边。我幻想自己也是一只彩色的大鸟，在天空中自由地飞翔。在空中迎着明亮的太阳，欢快的舞蹈。

5、其实，细细想起来，我们这些青少年，不正是一只只小风筝吗？看似自由自在的飞翔，飞得那么好，那么高。可是飞的再好，再高，都有一根细细的风筝线在牵制着。如果没了风筝线，虽然可能会飞得更高，但是万一高空中气流改变，被吹落到一个无人问津的地方，慢慢腐烂，就再也不能飞上高空，再也不能受别人的欣赏，再也不能给别人带来快乐了。牵着我们的风筝线，就是父母的爱，老师的爱。这些爱时刻呵护着我们，为我们保驾护航，就像风筝在高空中飞翔时突遇气流变换，风筝线会让我们降低高度以避免被风吹走。如果我们没有了这些爱，就像断了“风筝线”，我们会很快被卷入“气流”，受到不良诱惑，误入歧途，成绩直线下降，变得颓废起来，最终成了一棵无用的“朽木”，成为了一个“废人”，对社会没有任何贡献，成了社会的累赘。

6、虽然我们的上巳节没有了曲水流觞的古韵，也没有了“忙趁东风放纸鸢”的童真。但是我们自己已经变成了一只只风筝，成为了上巳节的一道风景线。我们这些“风筝”，在爱的呵护下，正努力着飞的更高，飞得更远，飞的更稳。

③上巳节吃什么传统食物

上巳节是我国的传统节日，在上巳节的时候也会有许多不同的习俗，也包括了一些饮食习俗，那么上巳节吃什么传统食物呢？有哪些传统美食呢？接下来就跟随本期的饮食文化一起来看看吧！

上巳节吃什么传统食物

荠菜煮鸡蛋

在湖南地区有着三月初三，荠菜煮鸡蛋的习俗。春天正是采食荠菜的季节，而荠菜的谐音是“聚财”。荠菜又称地菜、田儿菜等，是生长在田头地角的一种野菜。荠菜煮鸡蛋不仅可能祛风湿、清火，令腰腿不痛，而且还可预防春瘟。因此，民间有着“三月三，荠菜当灵丹。”的民谚。

五色糯米饭

每年农历三月三或清明节，壮族人家家户户都蒸五色糯米饭过节。五色糯米饭，因呈黑、红、黄、紫、白五种颜色而得名。壮族人把五色糯米饭看做是“吉祥如意”和“五谷丰登”的象征，是用来招待客人的绝佳美食，也是用来祭扫先祖的供品之一。

蒿子粑粑

每年农历三月三日吃蒿子粑，是长江以南一带汉族民间传统风俗。据传，“三月三”是一切亡灵的节日，这一天家家人人吃蒿子粑，为的是纪念死者，同时祝愿人人健康长寿，不为邪恶所侵。据说，吃了三月三的蒿子粑粑，进山劳作，出门办事，就不会遭遇蛇咬伤，而且一路平安，凡事吉祥。

薄饼

农历三月初三吃薄饼，是福建同安人的传统习俗之一。郑成功收复台湾后，其子郑经继承父业，继续抗清，多次出兵攻打闽南一带，因清军顽抗造成百姓伤亡惨重。在郑军反攻下，清军投降，郑军进入城内，老百姓一边迎郑军，一边制作薄饼祭祀死难的亲友。后来民众就用薄饼在农历三月初三日祭祀祖宗。

甜酒发糕

自古以来，广西的壮族人就有很多独特的习俗，有的习俗一直延续至今不变。广西有些人过清明，也有些人过三月三，最具代表性的祭祀点心是甜酒发糕。而广西壮族人在三月三上山扫墓的时候，不仅要拿甜酒发糕作为供品祭祀祖先，祭拜之后，自己也要食用，据说可沾染福气。

小蒜粑

在安徽太湖县畈区，每年农历三月三和清明节，有吃小蒜粑的习俗。小蒜粑主要由小蒜、腊肉和大米粉制成。据说在很久之前农历三月三是中国的鬼节之一，这一天傍晚，野鬼出来游荡。小蒜味辛性温，吃小蒜粑能散寒杀虫、驱逐鬼魔。

④上巳节的风俗是什么意思

1、上巳节是中国汉族人民的一个节日。按通常的说法，汉以前节期在三月上旬的巳日，魏后固定为汉历（农历）三月初三，不一定为巳日。

2、古代每到这一天，人们都到水边洗涤污浊，以祓除不祥，称为“祓禊”。据《晋书·礼仪》上记载，“汉仪季春上巳，官及百姓皆禊于东流水上……”除此之外，祓禊还有祈求生育之意。相传商部族的祖先契就是其母祓禊后所生。《史记·殷本纪》记载，“殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”后世甚至尊简狄为生育之神。

3、除在水边祭祀、沐浴之外，人们还宴饮行乐、踏青郊游。如杜甫《丽人行》：“三月三日天气新，长安水边多丽人”。