生于忧患死于安乐的意思

生于忧患死于安乐的意思

1、生于忧患，死于安乐的意思是：忧患使人生存，安乐使人灭亡。

2、《生于忧患，死于安乐》

【作者】《孟子》 【朝代】先秦

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

生于忧患死于安乐的译文

1、生于忧患，死于安乐含义：忧患使人生存,安乐使人灭亡。

2、“生于忧患，死于安乐”这个成语出自孟子的儒家经典著作《孟子·告子下》中一则短文《生于忧患，死于安乐》。可译为“处在忧虑祸患中可以使人或国家生存，处在安逸享乐中可以使人或国家消亡”。与“温水煮青蛙”的原理颇有相似之处。也有人当做忧国忧民的意思。

关于生于忧患死于安乐的事例

1、秦朝末年，农民陈胜首举义旗，对抗暴秦，后称王。富贵了的陈胜不仅忘记了少年时的承诺，而且变的贪图享乐，最终兵败被杀。

2、唐玄宗李隆基为夺武后武则天的权，而时刻在忧患中积聚力量，终于一举成功。

3、汉光武帝刘秀早年漂泊流浪，历尽辛苦，苦心诣志，终于推翻王莽政权。

4、五代十国的时候后唐庄宗李存勖打下天下后不思进取安于享乐，宠信伶人，结果死于叛乱，子孙后代都被杀。

5、1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝，牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。

生于忧患死于安乐的作者简介

孟子，名轲，战国中期邹国人，继孔子之后儒家最重要的思想家。孟子曾周游列国，推行他的“仁政”思想和“王道”主张，但由于当时诸侯国忙于战争兼并，其观点被认为是“迂阔”，几乎无人采纳。孟子晚年回邹国与弟子著书立说，作《孟子》7篇，共269章。《孟子》语言明白晓畅，又极富感情，具有磅礴的气势和强大的鼓动力量。

生于忧患死于安乐的中心思想

中心思想是：

恶劣的环境能激发人的潜能，使人取得生存和发展；优裕的环境能消磨人的意志，导致人的颓废和堕落。

文章分析：

这一章讲的是造就人才和治理国家的问题。孟子认为人才是在艰苦环境中造就的，有了这样的磨练，才能“动心忍性,曾益其所不能”。他重视人的主观因素，提出了“困于心，衡于虑，而后作”。短文再由个人说到国家，提出“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”的论点。这是针对国君说的，意思是：如果没有执法严格、直言敢谏的臣子,国君就会胡作非为；如果没有邻国的侵扰，国君就会甘于安乐。由此自然导出这一章的中心思想。